关键词:电影海叔,社会,家庭柏里,香港,儿子蝉
香港电影金像奖 
↑↑↑
受疫情影响,今年的 香港电影金像奖 取消了实体颁奖典礼。除了大杀四方的《少年的你》,几乎没能炸出太大水花。
最近,蝉主期待已久的一部获奖影片终于出了资源:导演杨曜恺指导的冷门佳作,《叔·叔》。
70岁高龄的男演员太保,凭借此片击败人见人爱的四字弟弟,一举斩获 金像奖影帝:
除此之外,“金像8提2中”,“成功入围釜山影展、柏林影展”的佳绩,也足够为它正名。
《叔·叔》被称为“今年最好看的香港独立电影”。
豆瓣评分7.6,不低,口碑却有点两极。
有人对它赞不绝口:
“华语同志电影的切入视角已经从‘面对自己’、‘面对父母’过渡到了‘面对家庭’、‘面对社会’,主题越来越具有社会性和思辨性...这些垂暮老者风轻云淡的一句‘我什么时候能做自己’,问得人振聋发聩!”
也有人狠批它三观不正:
“嗯现实很残酷,嗯这个群体受到不公平对待,嗯应该有人多了解理解他们。但还是忍不住发出一声疑惑:难道那些男同志背后无数个被骗婚骗子宫的背景板同妻不是最惨的?!电影很写实,同性恋也无错,那她们受的委屈、伤害谁了解了理解了?歌颂自由与平等时,请看看受众。”
电影引起的争议,终究还是要回归电影。
老规矩,心平气和坐下来,尽量不剧透地聊聊片儿。
骗婚还出轨?
这渣男我不想跟风骂
------- 我是人物简介分割线 -------
柏(太保饰)
70岁,一名普普通通的的士老司机。
年轻时,他从内地移居香港。
打拼多年,在业内德高望重:
饭桌上的走神,丈夫的习惯性失眠,每晚的同床异梦,出现在女儿婚礼上的陌生男人...
不忍戳穿他的谎言,她猜忌、不安、害怕又无奈。
海(袁富华饰)
65岁,已经退休的单亲爸爸。
早年间,妻子不满海对她的冷落,离他而去。
海一个人辛苦将儿子永拉扯长大,父子俩相依为命。
会嫌弃父亲不洗手,就喂女儿吃甜品:
会因为对小孩的养育方式意见相左,发生争执:
“我告诉过你了,小孩晚上不能吃甜品”
父亲外出联系不上,一家人不是担心他的安危,而是没有等他早早开了饭。
老爸回来,儿子见面劈头盖脸地责备:“你怎么不接电话?”
幸好,弱小、无助、又可怜的海叔,在人生的最后一段,跟他命中注定的那个人相遇了...
柏和海,是深藏在柜里多年的男同性恋。
曾经最令他们骄傲的,是各自努力组建的家庭。
人生暮年,情欲和自由的诱惑,世俗和道德压力,像潮水一般像两人袭来。
柏和海必须在“追求内心真正的渴望”与“被社会接受、认可的幸福家庭生活”中做出选择...
------- 我是观后感分割线 -------
说说蝉主跟朋友一起看完这部电影的感受。
蝉主:“又甜又虐,配乐满分,细腻。”
蝉友:“两个叔的床戏拍得竟毫不色情、毫不猥琐,出乎意料。”
《叔·叔》就像香港街头一家不起眼茶餐厅里,那杯最地道的鸳鸯:苦涩中夹着一丝甜,真实又接地气。
“苏大强”们出轨、约会的方式也很直接,不是在公园厕所里偷看别人嘘嘘:
就是在搭上话后,问一句:“要不要进去?(厕所)”
海叔:为啥不能先从朋友做起?
柏叔:呵,下次吧。
撩完就跑?好一个无情无义的渣男。
他渣,他却步,因为他有家庭。
想解决需求,又怕谈感情。
第二回,两人在公园长椅撞见。
海毫不客气地猜测柏的感情状况:你看起来像已婚。
说完,两人相视一笑。
下次见,海直接带柏去洗荤澡。
一个扭扭捏捏,一个轻车熟路。
柏的所有困惑和不安,都在一场云雨后得以消解...
他们,不是只图肉体上的欢愉。
老年人谈恋爱,谈的就是个“伴”。
一起话家常,吹嘘自己年轻时的丰功伟绩。
一起行街市,买菜时跟熟识的小贩砍价:
一边是儿子带着控制欲的唠叨:
一边是内心深处“做自己”的呐喊...
每个人都在经受着考验。
这段注定无果的秘恋,看得人叹息又动容。
有个细节,让蝉主印象深刻。
柏是个沉默寡言的男人,并不容易亲近。
海第一次坐他的车,想坐副驾,却被对方婉拒:
柏退休之后,儿子每月给他一笔钱,让他尽情做自己想做的事。
“爸爸,工作了一辈子还不够,趁现在还活动自如...”
儿子的鼓励、与海的点滴相处,让他慢慢解开心结。
于是,才有了两个人哼着小曲、开车兜风的名场面:
有了傲娇老狼狗的撒娇:
有了驾驶座前排,紧紧握住的一双手...
越禁忌,越来之不易
且看且珍惜
一道多选题——
华语同志电影,哪部是你心目中的巅峰之作?
A.“黎耀辉,不如我们从头来过?”
是墨镜王的滤镜下,美得一骑绝尘的《春光乍泄》?
B.“真想抱抱你。”
是忘不了刘烨那双纯真眼睛的《蓝宇》?
C.“我们时常感到春风沉醉,却忘了仍在夜里。”
明明两个人都糙着一张脸,却被摇摇晃晃的镜头,记录下眉宇间的妩媚。
是娄烨那部直接将秦昊送上影帝预备席的“禁片”?
这些大放异彩的同志电影,有个共性。
主角风华绝代,故事荡气回肠。
而《叔·叔》无疑是一个异类。
那两具风烛残年的躯体,没有光洁的皮肤,只有纵横交错的沟壑。
没有轰轰烈烈的情节,却仅凭人物平静的眼神交流,简单的一蔬一饭,克制的肌肤之亲,就细腻地勾勒出他们晚年生活的困顿。
电影里,柏70岁,海65岁。
在香港,这个年龄段还在拍戏的男演员,几乎都是武打戏出身。保守、传统,本身也极少接触到这类题材的电影。
杨导说:“我找过很多武打演员,他们都说有兴趣,却拒绝亲密戏、吻戏或裸上身...这是这部电影中很重要的元素,所以他们就无法拍这类型电影了。”
前前后后,找过不下120个人:包括电影演员、电视演员、电台的、连旁白配音演员都找过了。同志名导关锦鹏也帮忙找过演员,但得到的回应总是寥寥。
最后定下来的两位叔叔,也的确是百里挑一。
拍摄时,一度尴尬。
亲密戏,没有人能天然入戏,更何况是两个钢铁直男。但老戏骨身上丰富的表演经验,让他们越演越松弛,很快地融入角色:
“身体上的接触是比较难,但就像是武打片、歌舞片,一个步骤一个步骤练习,慢慢习惯以后,就可以投入更多情感。”
值得一提的是,李银河在《同性恋亚文化》里,记录过她的研究:
“公厕、夜晚的公园、公共澡堂;上世纪,迫于世俗压力和传统观念,大部分男同会选择妻子生子,瞒着家人在空闲时候去上述几个地点排遣寂寞。”
而她这些细致入微的洞察,都在这部电影里被真实、生动地再现:
洗荤澡的戏
三观不正的“渣男”,
为什么需要他?
《叔·叔》的确是个骗婚、出轨的“渣男”。
但蝉主不想跟风骂。
因为整部电影的价值和意义,不该被所谓的世俗认可的“正确三观”否定。
它谈论复杂的人性、克制的情欲:
却不落俗套,谈论更深层次的东西——
追求本心,还是恪守社会认定的普世幸福?
导演曾经采访过一位结婚生子多年的老先生:
“你一生没有出柜,会不会后悔?”
但对方却告诉他:
”我孑然一身从大陆偷渡香港,现在有了家庭与小孩,生活无忧,我觉得自己的人生是个成功案例。”
这段故事让海归做派的导演开始反思:多年来,自己都用西方的眼光去审视这些人,觉得他们很可怜,但他们并不这么认为。
对很多年长者来说,做不做自己并不重要。
活得好一点,维持自己的社会地位,对妻子、子女、家庭,尽自己最大的本分更重要。
它还向社会提出“创办同性恋养老院”的建议。
男主角之一的袁富华说:
“这不仅是一部同性题材的电影,更是一部关于人的电影。不仅涉及了家庭成员、社会以及宗教之间彼此交互影响的关系,更是突破性地提及到了同性养老院的问题。”
《叔·叔》挨骂,因为他太敏感、太禁忌了。
艺术源于生活而高于生活,避而不谈、谩骂抨击,并不会改善现实生活中同性恋者作为社会边缘人的现状,更无益于帮助那些被欺骗了一辈子的同妻。
Love is a force of nature.
No matter who you are.
提倡合理、合法的同性恋共生、养老方式,才能从根源上解决“骗婚”、“同妻”的社会顽疾。
我们专注于人类脑洞开发的事业,对艺术作品、潮流文化、网络热点进行野鸡式播报,在毁灭你的人生观、价值观同时,向世界传递我们的虚情假意。
【未经许可 | 禁止转载】
投稿、媒体、商务合作
”
/ 推 荐 文 章 /
©2010-2019 全知导航-网址全搜罗,
资讯全知道。
苏ICP备10224953号-2
网友评论仅供其表达个人看法,并不表明全知头条立场。请理想发言,恶性发现将由个人承担全部责任。