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关键词：电影海叔,社会,家庭柏里,香港,儿子蝉
香港电影金像奖
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受疫情影响，今年的 香港电影金像奖 取消了实体颁奖典礼。除了大杀四方的《少年的你》，几乎没能炸出太大水花。
最近，蝉主期待已久的一部获奖影片终于出了资源：导演杨曜恺指导的冷门佳作，《叔·叔》。
70岁高龄的男演员太保，凭借此片击败人见人爱的四字弟弟，一举斩获 金像奖影帝：
除此之外，“金像8提2中”，“成功入围釜山影展、柏林影展”的佳绩，也足够为它正名。
《叔·叔》被称为“今年最好看的香港独立电影”。
豆瓣评分7.6，不低，口碑却有点两极。
有人对它赞不绝口：
“华语同志电影的切入视角已经从‘面对自己’、‘面对父母’过渡到了‘面对家庭’、‘面对社会’，主题越来越具有社会性和思辨性...这些垂暮老者风轻云淡的一句‘我什么时候能做自己’，问得人振聋发聩！”
也有人狠批它三观不正：
“嗯现实很残酷，嗯这个群体受到不公平对待，嗯应该有人多了解理解他们。但还是忍不住发出一声疑惑：难道那些男同志背后无数个被骗婚骗子宫的背景板同妻不是最惨的？！电影很写实，同性恋也无错，那她们受的委屈、伤害谁了解了理解了？歌颂自由与平等时，请看看受众。”
电影引起的争议，终究还是要回归电影。
老规矩，心平气和坐下来，尽量不剧透地聊聊片儿。
骗婚还出轨？
这渣男我不想跟风骂
------- 我是人物简介分割线 -------
柏（太保饰）
70岁，一名普普通通的的士老司机。
年轻时，他从内地移居香港。
打拼多年，在业内德高望重：
饭桌上的走神，丈夫的习惯性失眠，每晚的同床异梦，出现在女儿婚礼上的陌生男人...
不忍戳穿他的谎言，她猜忌、不安、害怕又无奈。
海（袁富华饰）
65岁，已经退休的单亲爸爸。
早年间，妻子不满海对她的冷落，离他而去。
海一个人辛苦将儿子永拉扯长大，父子俩相依为命。
会嫌弃父亲不洗手，就喂女儿吃甜品：
会因为对小孩的养育方式意见相左，发生争执：
“我告诉过你了，小孩晚上不能吃甜品”
父亲外出联系不上，一家人不是担心他的安危，而是没有等他早早开了饭。
老爸回来，儿子见面劈头盖脸地责备：“你怎么不接电话？”
幸好，弱小、无助、又可怜的海叔，在人生的最后一段，跟他命中注定的那个人相遇了...
柏和海，是深藏在柜里多年的男同性恋。
曾经最令他们骄傲的，是各自努力组建的家庭。
人生暮年，情欲和自由的诱惑，世俗和道德压力，像潮水一般像两人袭来。
柏和海必须在“追求内心真正的渴望”与“被社会接受、认可的幸福家庭生活”中做出选择...
------- 我是观后感分割线 -------
说说蝉主跟朋友一起看完这部电影的感受。
蝉主：“又甜又虐，配乐满分，细腻。”
蝉友：“两个叔的床戏拍得竟毫不色情、毫不猥琐，出乎意料。”
《叔·叔》就像香港街头一家不起眼茶餐厅里，那杯最地道的鸳鸯：苦涩中夹着一丝甜，真实又接地气。
“苏大强”们出轨、约会的方式也很直接，不是在公园厕所里偷看别人嘘嘘：
就是在搭上话后，问一句：“要不要进去？（厕所）”
海叔：为啥不能先从朋友做起？
柏叔：呵，下次吧。
撩完就跑？好一个无情无义的渣男。
他渣，他却步，因为他有家庭。
想解决需求，又怕谈感情。
第二回，两人在公园长椅撞见。
海毫不客气地猜测柏的感情状况：你看起来像已婚。
说完，两人相视一笑。
下次见，海直接带柏去洗荤澡。
一个扭扭捏捏，一个轻车熟路。
柏的所有困惑和不安，都在一场云雨后得以消解...
他们，不是只图肉体上的欢愉。
老年人谈恋爱，谈的就是个“伴”。
一起话家常，吹嘘自己年轻时的丰功伟绩。
一起行街市，买菜时跟熟识的小贩砍价：
一边是儿子带着控制欲的唠叨：
一边是内心深处“做自己”的呐喊...
每个人都在经受着考验。
这段注定无果的秘恋，看得人叹息又动容。
有个细节，让蝉主印象深刻。
柏是个沉默寡言的男人，并不容易亲近。
海第一次坐他的车，想坐副驾，却被对方婉拒：
柏退休之后，儿子每月给他一笔钱，让他尽情做自己想做的事。
“爸爸，工作了一辈子还不够，趁现在还活动自如...”
儿子的鼓励、与海的点滴相处，让他慢慢解开心结。
于是，才有了两个人哼着小曲、开车兜风的名场面：
有了傲娇老狼狗的撒娇：
有了驾驶座前排，紧紧握住的一双手...
越禁忌，越来之不易
且看且珍惜
一道多选题——
华语同志电影，哪部是你心目中的巅峰之作？
A.“黎耀辉，不如我们从头来过？”
是墨镜王的滤镜下，美得一骑绝尘的《春光乍泄》？
B.“真想抱抱你。”
是忘不了刘烨那双纯真眼睛的《蓝宇》？
C.“我们时常感到春风沉醉，却忘了仍在夜里。”
明明两个人都糙着一张脸，却被摇摇晃晃的镜头，记录下眉宇间的妩媚。
是娄烨那部直接将秦昊送上影帝预备席的“禁片”？
这些大放异彩的同志电影，有个共性。
主角风华绝代，故事荡气回肠。
而《叔·叔》无疑是一个异类。
那两具风烛残年的躯体，没有光洁的皮肤，只有纵横交错的沟壑。
没有轰轰烈烈的情节，却仅凭人物平静的眼神交流，简单的一蔬一饭，克制的肌肤之亲，就细腻地勾勒出他们晚年生活的困顿。
电影里，柏70岁，海65岁。
在香港，这个年龄段还在拍戏的男演员，几乎都是武打戏出身。保守、传统，本身也极少接触到这类题材的电影。
杨导说：“我找过很多武打演员，他们都说有兴趣，却拒绝亲密戏、吻戏或裸上身...这是这部电影中很重要的元素，所以他们就无法拍这类型电影了。”
前前后后，找过不下120个人：包括电影演员、电视演员、电台的、连旁白配音演员都找过了。同志名导关锦鹏也帮忙找过演员，但得到的回应总是寥寥。
最后定下来的两位叔叔，也的确是百里挑一。
拍摄时，一度尴尬。
亲密戏，没有人能天然入戏，更何况是两个钢铁直男。但老戏骨身上丰富的表演经验，让他们越演越松弛，很快地融入角色：
“身体上的接触是比较难，但就像是武打片、歌舞片，一个步骤一个步骤练习，慢慢习惯以后，就可以投入更多情感。”
值得一提的是，李银河在《同性恋亚文化》里，记录过她的研究：
“公厕、夜晚的公园、公共澡堂；上世纪，迫于世俗压力和传统观念，大部分男同会选择妻子生子，瞒着家人在空闲时候去上述几个地点排遣寂寞。”
而她这些细致入微的洞察，都在这部电影里被真实、生动地再现：
洗荤澡的戏
三观不正的“渣男”，
为什么需要他？
《叔·叔》的确是个骗婚、出轨的“渣男”。
但蝉主不想跟风骂。
因为整部电影的价值和意义，不该被所谓的世俗认可的“正确三观”否定。
它谈论复杂的人性、克制的情欲：
却不落俗套，谈论更深层次的东西——
追求本心，还是恪守社会认定的普世幸福？
导演曾经采访过一位结婚生子多年的老先生：
“你一生没有出柜，会不会后悔？”
但对方却告诉他：
”我孑然一身从大陆偷渡香港，现在有了家庭与小孩，生活无忧，我觉得自己的人生是个成功案例。”
这段故事让海归做派的导演开始反思：多年来，自己都用西方的眼光去审视这些人，觉得他们很可怜，但他们并不这么认为。
对很多年长者来说，做不做自己并不重要。
活得好一点，维持自己的社会地位，对妻子、子女、家庭，尽自己最大的本分更重要。
它还向社会提出“创办同性恋养老院”的建议。
男主角之一的袁富华说：
“这不仅是一部同性题材的电影，更是一部关于人的电影。不仅涉及了家庭成员、社会以及宗教之间彼此交互影响的关系，更是突破性地提及到了同性养老院的问题。”
《叔·叔》挨骂，因为他太敏感、太禁忌了。
艺术源于生活而高于生活，避而不谈、谩骂抨击，并不会改善现实生活中同性恋者作为社会边缘人的现状，更无益于帮助那些被欺骗了一辈子的同妻。
Love is a force of nature.
No matter who you are.
提倡合理、合法的同性恋共生、养老方式，才能从根源上解决“骗婚”、“同妻”的社会顽疾。
我们专注于人类脑洞开发的事业，对艺术作品、潮流文化、网络热点进行野鸡式播报，在毁灭你的人生观、价值观同时，向世界传递我们的虚情假意。
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