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关键词：宋朝,嫁妆嫁,惧内,男人,男方,怕老婆,宋代中说
为何宋朝男人多惧内
揭秘：宋朝男人都很怕老婆吗?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
关于宋朝，国内外评价大相径庭，国内重点在于宋朝软弱，国外着重宋代文明非凡，所以出现了“墙内开花墙外香”，或“国内恶评国外赞誉”的奇怪现象。姑且不问这些争论，但宋代绝对是一个最可爱的王朝，流行的一个风俗让如今男人羡慕不已，当然不是惧内(怕老婆)，而是与之有因果关系的一件事。
揭秘：宋朝男人都很怕老婆吗?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
关于宋朝，国内外评价大相径庭，国内重点在于宋朝软弱，国外着重宋代文明非凡，所以出现了“墙内开花墙外香”，或“国内恶评国外赞誉”的奇怪现象。姑且不问这些争论，但宋代绝对是一个最可爱的王朝，流行的一个风俗让如今男人羡慕不已，当然不是惧内(怕老婆)，而是与之有因果关系的一件事。
宋朝人特别惧内，根据文献记载，在中国历朝历代中，关于宋朝惧内的记载最多，而且很多都是我们熟知的历史名人，简直颠覆了我们的传统认知。
沈括，写下《梦溪笔谈》，历史名声直冲霄汉，但在面对第二任妻子张氏时却胆小如鼠，“存中(沈括)不能制，时被棰骂，捽须堕地，儿女号泣而拾之，须上有血肉者，又相与号恸，张终不恕”，不是动口不动手，而是拳打脚踢外加拽胡子，把老沈的胡子连皮肉都拽了出来，老沈一声不敢吭，子女看了都痛哭不已。当然，沈括对张氏却一往情深，张氏去世之后不久，老沈便郁郁而终。
至于我们熟知的“河东狮”、“胭脂虎”，也都是宋朝的事迹，苏轼好友陈季常家有一枚河东狮，以至苏轼以此打笑陈季常，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。胭脂虎说的是宋朝知县陆慎言的事迹，他妻子朱氏就是一头胭脂虎，宋初书法家陶糓(g)的《清异录》中记载，“朱氏女沉惨狡妒，嫁陆慎言为妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰‘胭脂虎’”，陆慎言不仅家事都听老婆的，连政事都听，你看看这男人得有多怕老婆。
陈佩斯与朱时茂的小品中，有这么一句话，即“想不到堂堂相貌的朱时茂你，居然也会背叛革命”，套用在这里差不多意思，想不到一些牛叉的历史名人，居然也会怕老婆。
翻开宋朝历史，就会发现这一奇观，无论是忠臣还是奸臣，惧内现象比比皆是，一群朝堂上挥斥方遒的老男人，甚至阴险狡诈谋害英雄的坏蛋，一回到家中却又犹如“孙子”。
王钦若和秦桧，这俩都是奸臣坏蛋，但却又都惧内。秦桧怕老婆，这是我们熟知的事迹，阴谋陷害岳飞之事，就经常与妻子王氏商量，而王钦若怕老婆就鲜为人知了。王钦若，北宋时期的主和派代表人物，两度为相，五鬼之一。一次，王若钦家里后院盖了一书房，名曰“三畏堂”，同僚打趣他“你还有第四畏呢!”王钦若问：“是什么?”同僚答曰：“畏夫人。”成为一时笑谈。
除了奸臣，周必大、夏竦、晏殊、陆游等青史留名的忠臣，也都是出了名的惧内。注意，这里说的是出了名的惧内，不出名的惧内还不知道有多少。
总之，宋朝男人惧内是一个普遍现象，所以北宋文人曾巩留下这么一段感慨：“古者女子都安分守己，近世(宋代)不然，妇人自居室家，已相与矜车服，耀首饰，辈聚欢言以侈靡，悍妒大故，负力阀贵者，未成人而嫁娶，既嫁则悖于行而胜于色，使男事女，夫屈于妇，不顾舅姑之养，不相悦则犯而相直，其良人未尝能以责妇，又不能不反望其亲者，几少矣。”这句话里透露的信息很多，表明宋朝女性地位很高，生活的很自由，普遍追求享乐，与本文相关的是“使男事女，夫屈于妇”，典型的惧内朝代。
说到这里，就不免让人惊奇了，为何宋朝男人多惧内?封建社会，男尊女卑呀，怎么到了宋朝却颠倒了。武则天在唐朝时，还算正面形象，但到了司马光笔下，就成了牝鸡司晨，被极度批判，重点就在于武则天是女人。从武则天遭遇来看，宋朝儒家大兴，应该是标准的男尊女卑社会才对呀!
话是这么说，但别忘了男女家庭地位的真理不在于夸夸其谈，而在于经济基础。与历朝历代大不相同的是，宋朝流行厚嫁。
秦桧老婆王氏陪嫁的嫁妆有20万贯，相当于今天的几千万元，《三朝北盟会编》中记载，秦桧和王氏被金兵放还之后，想要甩掉王氏，结果王氏大怒骂他，“我嫁到你们秦家，那可是明媒正娶，光嫁妆就值二十万贯，有什么对不起你的?”
唐宋八大家之一的苏辙嫁女，陪嫁开封城郊的9400亩农田，绝对是一份天文数字般的嫁妆。
一代名臣范仲淹，制定的苏州范氏族规中就有：男孩娶亲，彩礼统一按二十贯;女孩出嫁，嫁妆统一按三十贯。可见，宋代社会风气就是厚嫁，女方陪嫁要比男方彩礼重。
类似记载还有很多，宋人嫁女动不动就是一份大礼包砸下去，没有理性只有任性，把新郎砸的头晕脑胀，幸福感扑面而来，羡煞现代男人也!
有人不解，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁妆送出去之后，还不是任凭一家之主的丈夫处置，妻子陪嫁虽多，只是肥了男方而已。
实际上，宋朝陪嫁嫁妆的处置权，一直在已婚妇女手中，而非在丈夫手里。北宋《宋刑统》和南宋《庆元条法事类》规定，嫁妆是已婚妇女唯一可靠的私人财产，男方任何人不得以任何理由觊觎或动用，而且还有一个重点：如果夫妻双方协商离婚，嫁妆都要归还给女方。
你说说看，苏辙女儿、秦桧妻子王氏等的家庭地位能低吗?
男方想要保住这一份嫁妆，就必须善待尊重女方，否则就会鸡飞蛋打。当然，如果陪嫁太少，让男方觉得无所谓，那么对女方是否尊重就不好说了。
所以，为了抬高女儿在夫家的家庭地位，宋朝父亲往往就会给予一笔丰厚的嫁妆。南宋初年，四川华成县出现一奇怪现象，数百名长相不丑的老姑娘不嫁人，县令下乡调研考察之后发现，因为老姑娘家里穷，没有足够钱财置办嫁妆，男方又索要丰厚的嫁妆，承受不起而只能待字闺中。今天是没有嫁不出去的姑娘，只有娶不到媳妇的男人，不过在福建部分地区，如今还流行厚嫁风俗，甚至借钱厚嫁，往往嫁妆价值是男方彩礼的两倍。前几年福建有一新闻，穷男借高利贷娶亲，因为一娶亲，女方就要给彩礼的双倍嫁妆，男方很快就能还掉高利贷。这一地区的男人，让天下男人羡慕嫉妒恨也。
说到底，经济基础决定一切!
因为宋代厚嫁风俗，所以已婚女性有钱，家庭地位自然较高，宋代自然也就出现无数惧内的男人!所以，宋朝让男人又爱又恨，尽管嫁妆远比彩礼贵，却又带来一个惧内的新问题!
那么，惧内到底好不好呢?有人联想到宋朝军事上的皮软，但近代大文豪胡适却另有看法，“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否”。看来，惧内到底好不好，还真是一个值得深思的话题。
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宋朝人特别惧内，根据文献记载，在中国历朝历代中，关于宋朝惧内的记载最多，而且很多都是我们熟知的历史名人，简直颠覆了我们的传统认知。
沈括，写下《梦溪笔谈》，历史名声直冲霄汉，但在面对第二任妻子张氏时却胆小如鼠，“存中(沈括)不能制，时被棰骂，捽须堕地，儿女号泣而拾之，须上有血肉者，又相与号恸，张终不恕”，不是动口不动手，而是拳打脚踢外加拽胡子，把老沈的胡子连皮肉都拽了出来，老沈一声不敢吭，子女看了都痛哭不已。当然，沈括对张氏却一往情深，张氏去世之后不久，老沈便郁郁而终。
至于我们熟知的“河东狮”、“胭脂虎”，也都是宋朝的事迹，苏轼好友陈季常家有一枚河东狮，以至苏轼以此打笑陈季常，“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。胭脂虎说的是宋朝知县陆慎言的事迹，他妻子朱氏就是一头胭脂虎，宋初书法家陶糓(g)的《清异录》中记载，“朱氏女沉惨狡妒，嫁陆慎言为妻。慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰‘胭脂虎’”，陆慎言不仅家事都听老婆的，连政事都听，你看看这男人得有多怕老婆。
陈佩斯与朱时茂的小品中，有这么一句话，即“想不到堂堂相貌的朱时茂你，居然也会背叛革命”，套用在这里差不多意思，想不到一些牛叉的历史名人，居然也会怕老婆。
翻开宋朝历史，就会发现这一奇观，无论是忠臣还是奸臣，惧内现象比比皆是，一群朝堂上挥斥方遒的老男人，甚至阴险狡诈谋害英雄的坏蛋，一回到家中却又犹如“孙子”。
王钦若和秦桧，这俩都是奸臣坏蛋，但却又都惧内。秦桧怕老婆，这是我们熟知的事迹，阴谋陷害岳飞之事，就经常与妻子王氏商量，而王钦若怕老婆就鲜为人知了。王钦若，北宋时期的主和派代表人物，两度为相，五鬼之一。一次，王若钦家里后院盖了一书房，名曰“三畏堂”，同僚打趣他“你还有第四畏呢!”王钦若问：“是什么?”同僚答曰：“畏夫人。”成为一时笑谈。
除了奸臣，周必大、夏竦、晏殊、陆游等青史留名的忠臣，也都是出了名的惧内。注意，这里说的是出了名的惧内，不出名的惧内还不知道有多少。
总之，宋朝男人惧内是一个普遍现象，所以北宋文人曾巩留下这么一段感慨：“古者女子都安分守己，近世(宋代)不然，妇人自居室家，已相与矜车服，耀首饰，辈聚欢言以侈靡，悍妒大故，负力阀贵者，未成人而嫁娶，既嫁则悖于行而胜于色，使男事女，夫屈于妇，不顾舅姑之养，不相悦则犯而相直，其良人未尝能以责妇，又不能不反望其亲者，几少矣。”这句话里透露的信息很多，表明宋朝女性地位很高，生活的很自由，普遍追求享乐，与本文相关的是“使男事女，夫屈于妇”，典型的惧内朝代。
说到这里，就不免让人惊奇了，为何宋朝男人多惧内?封建社会，男尊女卑呀，怎么到了宋朝却颠倒了。武则天在唐朝时，还算正面形象，但到了司马光笔下，就成了牝鸡司晨，被极度批判，重点就在于武则天是女人。从武则天遭遇来看，宋朝儒家大兴，应该是标准的男尊女卑社会才对呀!
话是这么说，但别忘了男女家庭地位的真理不在于夸夸其谈，而在于经济基础。与历朝历代大不相同的是，宋朝流行厚嫁。
秦桧老婆王氏陪嫁的嫁妆有20万贯，相当于今天的几千万元，《三朝北盟会编》中记载，秦桧和王氏被金兵放还之后，想要甩掉王氏，结果王氏大怒骂他，“我嫁到你们秦家，那可是明媒正娶，光嫁妆就值二十万贯，有什么对不起你的?”
唐宋八大家之一的苏辙嫁女，陪嫁开封城郊的9400亩农田，绝对是一份天文数字般的嫁妆。
一代名臣范仲淹，制定的苏州范氏族规中就有：男孩娶亲，彩礼统一按二十贯;女孩出嫁，嫁妆统一按三十贯。可见，宋代社会风气就是厚嫁，女方陪嫁要比男方彩礼重。
类似记载还有很多，宋人嫁女动不动就是一份大礼包砸下去，没有理性只有任性，把新郎砸的头晕脑胀，幸福感扑面而来，羡煞现代男人也!
有人不解，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁妆送出去之后，还不是任凭一家之主的丈夫处置，妻子陪嫁虽多，只是肥了男方而已。
实际上，宋朝陪嫁嫁妆的处置权，一直在已婚妇女手中，而非在丈夫手里。北宋《宋刑统》和南宋《庆元条法事类》规定，嫁妆是已婚妇女唯一可靠的私人财产，男方任何人不得以任何理由觊觎或动用，而且还有一个重点：如果夫妻双方协商离婚，嫁妆都要归还给女方。
你说说看，苏辙女儿、秦桧妻子王氏等的家庭地位能低吗?
男方想要保住这一份嫁妆，就必须善待尊重女方，否则就会鸡飞蛋打。当然，如果陪嫁太少，让男方觉得无所谓，那么对女方是否尊重就不好说了。
所以，为了抬高女儿在夫家的家庭地位，宋朝父亲往往就会给予一笔丰厚的嫁妆。南宋初年，四川华成县出现一奇怪现象，数百名长相不丑的老姑娘不嫁人，县令下乡调研考察之后发现，因为老姑娘家里穷，没有足够钱财置办嫁妆，男方又索要丰厚的嫁妆，承受不起而只能待字闺中。今天是没有嫁不出去的姑娘，只有娶不到媳妇的男人，不过在福建部分地区，如今还流行厚嫁风俗，甚至借钱厚嫁，往往嫁妆价值是男方彩礼的两倍。前几年福建有一新闻，穷男借高利贷娶亲，因为一娶亲，女方就要给彩礼的双倍嫁妆，男方很快就能还掉高利贷。这一地区的男人，让天下男人羡慕嫉妒恨也。
说到底，经济基础决定一切!
因为宋代厚嫁风俗，所以已婚女性有钱，家庭地位自然较高，宋代自然也就出现无数惧内的男人!所以，宋朝让男人又爱又恨，尽管嫁妆远比彩礼贵，却又带来一个惧内的新问题!
那么，惧内到底好不好呢?有人联想到宋朝军事上的皮软，但近代大文豪胡适却另有看法，“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否”。看来，惧内到底好不好，还真是一个值得深思的话题。
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