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古代皇帝死后妃子被选为殉葬的话妃子不同意怎么办

关键词:殉葬中会,皇帝,之后,制度,陪葬,妃子,古代,妃嫔

殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化

对古代皇帝和妃子很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。古代皇帝驾崩后,一般会选妃子陪葬,可选定的妃子不同意该怎么办?

在奴隶社会至封建社会的几千年的历史中,殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化,在明代时殉葬制度被短暂废除,清军入关以后建立的清代,又恢复了殉葬的制度。殉葬制度起源于殷商时期,还是奴隶社会的时候,被奴隶的人们就如同草一样卑贱,如同蚂蚁一样渺小。

殉葬起源于商朝的迷信文化,认为人死了之后,灵魂就会生活在另一个不同的世界中,并不会消失。所以,为了让死者能和活着的时候享受到一样是生活,在奴隶主和贵族死之后按照不同的社会等级和礼仪制度,殉葬不同人数的奴隶。

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在奴隶社会至封建社会的几千年的历史中,殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化,在明代时殉葬制度被短暂废除,清军入关以后建立的清代,又恢复了殉葬的制度。殉葬制度起源于殷商时期,还是奴隶社会的时候,被奴隶的人们就如同草一样卑贱,如同蚂蚁一样渺小。

殉葬起源于商朝的迷信文化,认为人死了之后,灵魂就会生活在另一个不同的世界中,并不会消失。所以,为了让死者能和活着的时候享受到一样是生活,在奴隶主和贵族死之后按照不同的社会等级和礼仪制度,殉葬不同人数的奴隶。

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考古商朝墓葬是发掘出配置人数少则几个、几十个人,多则数百人。之后的历朝历代,周、春秋、战国都有殉葬的制度,士、大夫、将军多者数十、寡者数人,天子杀殉,多者数百、寡者数十。

到秦朝时,世界八大奇迹之一的兵马俑也不过是秦始皇陵的陪葬品之一,《史记》记载秦始皇陵修建完成之后,为了避免秦始皇陵泄露,秦二世下令连同修建墓室的工匠一并关闭在墓室中且陪葬所有未生育子女的后宫嫔妃共计超过数万人,可见殉葬制度的残酷。

汉唐时候并没有以人殉葬的制度,汉唐时期的殉葬是指皇亲国戚和达官贵人在死后葬在皇陵附近陪葬皇陵。宋代时期因为北方游牧民族的侵犯,人殉的制度再次兴起,到明代的时候前期还是盛行宫人殉葬,至明英宗开始才被禁止殉葬礼制。到清代入关之后还是有妃嫔殉葬,直至康熙年间殉葬才真正的消失在历史上。

在如此漫长的历史中,殉葬的人不计其数,但是又有几人是愿意去殉葬的呢,只不过是迫于政权的压迫,地位的低下,所以她们的生命戛然而止。那些被指定殉葬的妃子抗拒,不想殉葬的时候会怎样处理呢?

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没有法外容情,没有开恩,全部被迫自杀或是被杀。那种情形如同人间地狱。在皇帝死后,他的那些妃嫔生有孩子的还可以被封为太妃,还可以安度晚年,但是没有孩子就可能会守墓,或是被打入冷宫,或是出家当尼姑或者被选为殉葬者。

这时你无论怎么反抗都不会被放过,最终是难逃一死,被选为殉葬的妃子为了体面的死去会选择自缢或是喝毒酒。自缢是在你吃完最后一餐饭之后,被带到已经准备好板凳,和在梁上挂的白绫的地方,如同电视剧中我们看到的上吊一般,将头升进打好绳结的白绫里面,踢掉凳子,然后呼吸困难过来不过几分钟就没有了生息。

但是,她们都不是自愿的,她们有的还年轻,还想多看这世间几眼,却被迫带着恐惧和不甘,也许还有怨恨,将头伸进那夺命锁里。亦或是喝掉毒药,痛苦地死去,只留下了对这世间的留恋和深深的怨恨。

古代帝王都是那种规格宏伟的大墓,容纳百余人还是不成问题的,所以就有将殉葬的妃嫔宫女赶入墓穴之中,封死木门,直至墓穴中的空气耗尽,窒息而亡,看似“人性”,实则更为残忍,要一点一滴地等待自己生命的流逝,在暗无天日环境中,那种心理上的恐惧才是最可怕的折磨。

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也有的为了避免殉葬者在恐慌的情况下破坏墓穴,所以将妃嫔宫女赶入后射杀,或是全部乱剑砍死。最残忍的就是灌水银了,将人迷晕之后,在脑袋上开动,灌入水银,人不会醒过来了,也就没有痛苦了,这种方式都堪比满清十大酷刑。而这也只是因为在那时候人们认为水银有防止尸体腐烂的效果,能够让陪葬的嫔妃保存有如同生前一样的容貌,能够更好地服侍帝王。

不过是为了满足统治者那些欲望,就要付出无数的性命付出代价。史书上记载历朝历代女子的殉葬也不过寥寥数笔,却带过了无数女子悲惨的一生。

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她们身不由己的被选入宫中,也许能够幸运地得到皇帝的宠幸,生下一儿半女,以后有了依靠。但更多的是她们在如花似玉的年纪进入宫中,却不一定在年老色衰之前见到帝王,正如杜牧在《阿房宫赋》中写到:

“雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。”

等到皇帝死去,她们哭得极其悲伤,这哭声并不是为了君王,而是哭自己一生悲惨的命运和即将到来的未知的命运。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

考古商朝墓葬是发掘出配置人数少则几个、几十个人,多则数百人。之后的历朝历代,周、春秋、战国都有殉葬的制度,士、大夫、将军多者数十、寡者数人,天子杀殉,多者数百、寡者数十。

到秦朝时,世界八大奇迹之一的兵马俑也不过是秦始皇陵的陪葬品之一,《史记》记载秦始皇陵修建完成之后,为了避免秦始皇陵泄露,秦二世下令连同修建墓室的工匠一并关闭在墓室中且陪葬所有未生育子女的后宫嫔妃共计超过数万人,可见殉葬制度的残酷。

汉唐时候并没有以人殉葬的制度,汉唐时期的殉葬是指皇亲国戚和达官贵人在死后葬在皇陵附近陪葬皇陵。宋代时期因为北方游牧民族的侵犯,人殉的制度再次兴起,到明代的时候前期还是盛行宫人殉葬,至明英宗开始才被禁止殉葬礼制。到清代入关之后还是有妃嫔殉葬,直至康熙年间殉葬才真正的消失在历史上。

在如此漫长的历史中,殉葬的人不计其数,但是又有几人是愿意去殉葬的呢,只不过是迫于政权的压迫,地位的低下,所以她们的生命戛然而止。那些被指定殉葬的妃子抗拒,不想殉葬的时候会怎样处理呢?

对古代皇帝和妃子很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。古代皇帝驾崩后,一般会选妃子陪葬,可选定的妃子不同意该怎么办?

在奴隶社会至封建社会的几千年的历史中,殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化,在明代时殉葬制度被短暂废除,清军入关以后建立的清代,又恢复了殉葬的制度。殉葬制度起源于殷商时期,还是奴隶社会的时候,被奴隶的人们就如同草一样卑贱,如同蚂蚁一样渺小。

殉葬起源于商朝的迷信文化,认为人死了之后,灵魂就会生活在另一个不同的世界中,并不会消失。所以,为了让死者能和活着的时候享受到一样是生活,在奴隶主和贵族死之后按照不同的社会等级和礼仪制度,殉葬不同人数的奴隶。

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考古商朝墓葬是发掘出配置人数少则几个、几十个人,多则数百人。之后的历朝历代,周、春秋、战国都有殉葬的制度,士、大夫、将军多者数十、寡者数人,天子杀殉,多者数百、寡者数十。

到秦朝时,世界八大奇迹之一的兵马俑也不过是秦始皇陵的陪葬品之一,《史记》记载秦始皇陵修建完成之后,为了避免秦始皇陵泄露,秦二世下令连同修建墓室的工匠一并关闭在墓室中且陪葬所有未生育子女的后宫嫔妃共计超过数万人,可见殉葬制度的残酷。

汉唐时候并没有以人殉葬的制度,汉唐时期的殉葬是指皇亲国戚和达官贵人在死后葬在皇陵附近陪葬皇陵。宋代时期因为北方游牧民族的侵犯,人殉的制度再次兴起,到明代的时候前期还是盛行宫人殉葬,至明英宗开始才被禁止殉葬礼制。到清代入关之后还是有妃嫔殉葬,直至康熙年间殉葬才真正的消失在历史上。

在如此漫长的历史中,殉葬的人不计其数,但是又有几人是愿意去殉葬的呢,只不过是迫于政权的压迫,地位的低下,所以她们的生命戛然而止。那些被指定殉葬的妃子抗拒,不想殉葬的时候会怎样处理呢?

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没有法外容情,没有开恩,全部被迫自杀或是被杀。那种情形如同人间地狱。在皇帝死后,他的那些妃嫔生有孩子的还可以被封为太妃,还可以安度晚年,但是没有孩子就可能会守墓,或是被打入冷宫,或是出家当尼姑或者被选为殉葬者。

这时你无论怎么反抗都不会被放过,最终是难逃一死,被选为殉葬的妃子为了体面的死去会选择自缢或是喝毒酒。自缢是在你吃完最后一餐饭之后,被带到已经准备好板凳,和在梁上挂的白绫的地方,如同电视剧中我们看到的上吊一般,将头升进打好绳结的白绫里面,踢掉凳子,然后呼吸困难过来不过几分钟就没有了生息。

但是,她们都不是自愿的,她们有的还年轻,还想多看这世间几眼,却被迫带着恐惧和不甘,也许还有怨恨,将头伸进那夺命锁里。亦或是喝掉毒药,痛苦地死去,只留下了对这世间的留恋和深深的怨恨。

古代帝王都是那种规格宏伟的大墓,容纳百余人还是不成问题的,所以就有将殉葬的妃嫔宫女赶入墓穴之中,封死木门,直至墓穴中的空气耗尽,窒息而亡,看似“人性”,实则更为残忍,要一点一滴地等待自己生命的流逝,在暗无天日环境中,那种心理上的恐惧才是最可怕的折磨。

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也有的为了避免殉葬者在恐慌的情况下破坏墓穴,所以将妃嫔宫女赶入后射杀,或是全部乱剑砍死。最残忍的就是灌水银了,将人迷晕之后,在脑袋上开动,灌入水银,人不会醒过来了,也就没有痛苦了,这种方式都堪比满清十大酷刑。而这也只是因为在那时候人们认为水银有防止尸体腐烂的效果,能够让陪葬的嫔妃保存有如同生前一样的容貌,能够更好地服侍帝王。

不过是为了满足统治者那些欲望,就要付出无数的性命付出代价。史书上记载历朝历代女子的殉葬也不过寥寥数笔,却带过了无数女子悲惨的一生。

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她们身不由己的被选入宫中,也许能够幸运地得到皇帝的宠幸,生下一儿半女,以后有了依靠。但更多的是她们在如花似玉的年纪进入宫中,却不一定在年老色衰之前见到帝王,正如杜牧在《阿房宫赋》中写到:

“雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。”

等到皇帝死去,她们哭得极其悲伤,这哭声并不是为了君王,而是哭自己一生悲惨的命运和即将到来的未知的命运。

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没有法外容情,没有开恩,全部被迫自杀或是被杀。那种情形如同人间地狱。在皇帝死后,他的那些妃嫔生有孩子的还可以被封为太妃,还可以安度晚年,但是没有孩子就可能会守墓,或是被打入冷宫,或是出家当尼姑或者被选为殉葬者。

这时你无论怎么反抗都不会被放过,最终是难逃一死,被选为殉葬的妃子为了体面的死去会选择自缢或是喝毒酒。自缢是在你吃完最后一餐饭之后,被带到已经准备好板凳,和在梁上挂的白绫的地方,如同电视剧中我们看到的上吊一般,将头升进打好绳结的白绫里面,踢掉凳子,然后呼吸困难过来不过几分钟就没有了生息。

但是,她们都不是自愿的,她们有的还年轻,还想多看这世间几眼,却被迫带着恐惧和不甘,也许还有怨恨,将头伸进那夺命锁里。亦或是喝掉毒药,痛苦地死去,只留下了对这世间的留恋和深深的怨恨。

古代帝王都是那种规格宏伟的大墓,容纳百余人还是不成问题的,所以就有将殉葬的妃嫔宫女赶入墓穴之中,封死木门,直至墓穴中的空气耗尽,窒息而亡,看似“人性”,实则更为残忍,要一点一滴地等待自己生命的流逝,在暗无天日环境中,那种心理上的恐惧才是最可怕的折磨。

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在奴隶社会至封建社会的几千年的历史中,殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化,在明代时殉葬制度被短暂废除,清军入关以后建立的清代,又恢复了殉葬的制度。殉葬制度起源于殷商时期,还是奴隶社会的时候,被奴隶的人们就如同草一样卑贱,如同蚂蚁一样渺小。

殉葬起源于商朝的迷信文化,认为人死了之后,灵魂就会生活在另一个不同的世界中,并不会消失。所以,为了让死者能和活着的时候享受到一样是生活,在奴隶主和贵族死之后按照不同的社会等级和礼仪制度,殉葬不同人数的奴隶。

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到秦朝时,世界八大奇迹之一的兵马俑也不过是秦始皇陵的陪葬品之一,《史记》记载秦始皇陵修建完成之后,为了避免秦始皇陵泄露,秦二世下令连同修建墓室的工匠一并关闭在墓室中且陪葬所有未生育子女的后宫嫔妃共计超过数万人,可见殉葬制度的残酷。

汉唐时候并没有以人殉葬的制度,汉唐时期的殉葬是指皇亲国戚和达官贵人在死后葬在皇陵附近陪葬皇陵。宋代时期因为北方游牧民族的侵犯,人殉的制度再次兴起,到明代的时候前期还是盛行宫人殉葬,至明英宗开始才被禁止殉葬礼制。到清代入关之后还是有妃嫔殉葬,直至康熙年间殉葬才真正的消失在历史上。

在如此漫长的历史中,殉葬的人不计其数,但是又有几人是愿意去殉葬的呢,只不过是迫于政权的压迫,地位的低下,所以她们的生命戛然而止。那些被指定殉葬的妃子抗拒,不想殉葬的时候会怎样处理呢?

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这时你无论怎么反抗都不会被放过,最终是难逃一死,被选为殉葬的妃子为了体面的死去会选择自缢或是喝毒酒。自缢是在你吃完最后一餐饭之后,被带到已经准备好板凳,和在梁上挂的白绫的地方,如同电视剧中我们看到的上吊一般,将头升进打好绳结的白绫里面,踢掉凳子,然后呼吸困难过来不过几分钟就没有了生息。

但是,她们都不是自愿的,她们有的还年轻,还想多看这世间几眼,却被迫带着恐惧和不甘,也许还有怨恨,将头伸进那夺命锁里。亦或是喝掉毒药,痛苦地死去,只留下了对这世间的留恋和深深的怨恨。

古代帝王都是那种规格宏伟的大墓,容纳百余人还是不成问题的,所以就有将殉葬的妃嫔宫女赶入墓穴之中,封死木门,直至墓穴中的空气耗尽,窒息而亡,看似“人性”,实则更为残忍,要一点一滴地等待自己生命的流逝,在暗无天日环境中,那种心理上的恐惧才是最可怕的折磨。

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也有的为了避免殉葬者在恐慌的情况下破坏墓穴,所以将妃嫔宫女赶入后射杀,或是全部乱剑砍死。最残忍的就是灌水银了,将人迷晕之后,在脑袋上开动,灌入水银,人不会醒过来了,也就没有痛苦了,这种方式都堪比满清十大酷刑。而这也只是因为在那时候人们认为水银有防止尸体腐烂的效果,能够让陪葬的嫔妃保存有如同生前一样的容貌,能够更好地服侍帝王。

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“雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。”

等到皇帝死去,她们哭得极其悲伤,这哭声并不是为了君王,而是哭自己一生悲惨的命运和即将到来的未知的命运。

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也有的为了避免殉葬者在恐慌的情况下破坏墓穴,所以将妃嫔宫女赶入后射杀,或是全部乱剑砍死。最残忍的就是灌水银了,将人迷晕之后,在脑袋上开动,灌入水银,人不会醒过来了,也就没有痛苦了,这种方式都堪比满清十大酷刑。而这也只是因为在那时候人们认为水银有防止尸体腐烂的效果,能够让陪葬的嫔妃保存有如同生前一样的容貌,能够更好地服侍帝王。

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在奴隶社会至封建社会的几千年的历史中,殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化,在明代时殉葬制度被短暂废除,清军入关以后建立的清代,又恢复了殉葬的制度。殉葬制度起源于殷商时期,还是奴隶社会的时候,被奴隶的人们就如同草一样卑贱,如同蚂蚁一样渺小。

殉葬起源于商朝的迷信文化,认为人死了之后,灵魂就会生活在另一个不同的世界中,并不会消失。所以,为了让死者能和活着的时候享受到一样是生活,在奴隶主和贵族死之后按照不同的社会等级和礼仪制度,殉葬不同人数的奴隶。

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考古商朝墓葬是发掘出配置人数少则几个、几十个人,多则数百人。之后的历朝历代,周、春秋、战国都有殉葬的制度,士、大夫、将军多者数十、寡者数人,天子杀殉,多者数百、寡者数十。

到秦朝时,世界八大奇迹之一的兵马俑也不过是秦始皇陵的陪葬品之一,《史记》记载秦始皇陵修建完成之后,为了避免秦始皇陵泄露,秦二世下令连同修建墓室的工匠一并关闭在墓室中且陪葬所有未生育子女的后宫嫔妃共计超过数万人,可见殉葬制度的残酷。

汉唐时候并没有以人殉葬的制度,汉唐时期的殉葬是指皇亲国戚和达官贵人在死后葬在皇陵附近陪葬皇陵。宋代时期因为北方游牧民族的侵犯,人殉的制度再次兴起,到明代的时候前期还是盛行宫人殉葬,至明英宗开始才被禁止殉葬礼制。到清代入关之后还是有妃嫔殉葬,直至康熙年间殉葬才真正的消失在历史上。

在如此漫长的历史中,殉葬的人不计其数,但是又有几人是愿意去殉葬的呢,只不过是迫于政权的压迫,地位的低下,所以她们的生命戛然而止。那些被指定殉葬的妃子抗拒,不想殉葬的时候会怎样处理呢?

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没有法外容情,没有开恩,全部被迫自杀或是被杀。那种情形如同人间地狱。在皇帝死后,他的那些妃嫔生有孩子的还可以被封为太妃,还可以安度晚年,但是没有孩子就可能会守墓,或是被打入冷宫,或是出家当尼姑或者被选为殉葬者。

这时你无论怎么反抗都不会被放过,最终是难逃一死,被选为殉葬的妃子为了体面的死去会选择自缢或是喝毒酒。自缢是在你吃完最后一餐饭之后,被带到已经准备好板凳,和在梁上挂的白绫的地方,如同电视剧中我们看到的上吊一般,将头升进打好绳结的白绫里面,踢掉凳子,然后呼吸困难过来不过几分钟就没有了生息。

但是,她们都不是自愿的,她们有的还年轻,还想多看这世间几眼,却被迫带着恐惧和不甘,也许还有怨恨,将头伸进那夺命锁里。亦或是喝掉毒药,痛苦地死去,只留下了对这世间的留恋和深深的怨恨。

古代帝王都是那种规格宏伟的大墓,容纳百余人还是不成问题的,所以就有将殉葬的妃嫔宫女赶入墓穴之中,封死木门,直至墓穴中的空气耗尽,窒息而亡,看似“人性”,实则更为残忍,要一点一滴地等待自己生命的流逝,在暗无天日环境中,那种心理上的恐惧才是最可怕的折磨。

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也有的为了避免殉葬者在恐慌的情况下破坏墓穴,所以将妃嫔宫女赶入后射杀,或是全部乱剑砍死。最残忍的就是灌水银了,将人迷晕之后,在脑袋上开动,灌入水银,人不会醒过来了,也就没有痛苦了,这种方式都堪比满清十大酷刑。而这也只是因为在那时候人们认为水银有防止尸体腐烂的效果,能够让陪葬的嫔妃保存有如同生前一样的容貌,能够更好地服侍帝王。

不过是为了满足统治者那些欲望,就要付出无数的性命付出代价。史书上记载历朝历代女子的殉葬也不过寥寥数笔,却带过了无数女子悲惨的一生。

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她们身不由己的被选入宫中,也许能够幸运地得到皇帝的宠幸,生下一儿半女,以后有了依靠。但更多的是她们在如花似玉的年纪进入宫中,却不一定在年老色衰之前见到帝王,正如杜牧在《阿房宫赋》中写到:

“雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。”

等到皇帝死去,她们哭得极其悲伤,这哭声并不是为了君王,而是哭自己一生悲惨的命运和即将到来的未知的命运。

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发布日期:2022-04-21 15:46:10

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