古代被判满门抄斩，他们能逃跑吗?下面趣历史小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

犯人被判满门抄斩，其家属当然可以提前跑了，但逃跑不是那么容易的，即便真的成功逃跑了，也不代表安全着陆了。

所谓满门抄斩，简而言之就是抄没财产，杀戮全家，是古代最残酷的刑罚之一，一般只有罪大恶极者，比如谋逆罪，才会被判这种刑罚。

在现代人的固有思维里，古代通讯手段落后，没有天眼等监控设施，而且地广人稀，道路交通错综复杂，罪犯的家属如果提前得知消息，完全可以逃走，很难被抓回来。

这样的例子当然也有，比如说岳飞，当时他与儿子岳云一起在京城被判处了死刑，抄没家产，家人流放，但他的两个小儿子岳震和岳霆因为居住在九江庐山下沙河家中，人不在京城，而且提前得知了消息，在家人的掩护下来逃到黄梅县一带隐居，从而顺利逃过了一劫。

当然了，岳飞不是被判满门抄斩的，但这个例子也很能说明问题的，至少证明逃跑这条路是个可以试一试的办法。

但大家要知道的是，岳飞的两个儿子岳震和岳霆之所以能提前逃走，是有前提的，那就是有人提前得知了消息，然后给他们通风报信，并且还有人帮助他们逃走，不然两个不满十岁的孩子，是无论如何都逃不了的。

并且，岳震和岳霆逃走后的生活并不是那么好，因为朝廷一直在追捕他们，他们只能隐姓埋名，改姓为鄂，跑到岳飞曾经驻扎过的地方居住，在当地百姓的帮助下，这才平安着陆的，但也只能过普通老百姓的生活，而且时常担心身份暴露。

至于岳飞的其他家人，那就很悲惨了，被发配到云南和岭南一带，在军队的监视下艰难度日，前后长达二十一年时间。

因此，我们可以发现，逃跑是有一个前提的，那就是得提前得知消息，但朝廷采取了一些措施杜绝这种事发生。

一般而言，一个犯人在被判满门抄斩之后，朝廷是会先采取措施的，而不是先传达判决书的任何信息。

举个例子来说吧，张居正去世之后，万历帝对他进行清算，下令司礼监太监张诚、刑部右侍郎邱橓率领锦衣卫去荆州张府查抄他的家产。

由于京城到荆州路途遥远，需要很长时间才能抵达，为了防止张居正的家人提前得知消息后逃走或者转移家产，朝廷先让派人让当地官府封住了张府的各个出入口，所有人只许进不许出，也不能传递任何物品进去。

等到张诚等人抵达张府的时候，发现因为缺少食物和水，已经有十几口人死掉了，他们的尸体就陈列在张府各个房间中，那场面简直触目惊心。

后来，张居正的儿子张敬修因为不堪忍受家中女眷被搜身，结果悬梁自尽了，他死前还写下了自己的控诉：“丘侍郎、任抚按、活阎王!”

从这件事我们可以发现，朝廷已经充分考虑到犯人逃走这种情况了，所以提前采取了管控措施，而不是先下达判决书通知犯人家属，再派人去抄家。

因为朝廷的这一措施，导致犯人的家属很难提前得知消息，然后采取对应措施。

另一个比较典型的案例是和珅，他在被逮捕到被判处抄家，前后不过十几天时间，等到他家人知道要被抄家的时候，已经是抄家的官兵去和府的时候了，所以和家人一个也没跑掉，除了和珅之子丰绅殷德及固伦和孝公主夫妇被赦免之外，其他人全部被流放。

而在抄没了和珅的家产之后，嘉靖帝这才廷议和珅该如何判决，最终在刘墉和固伦和孝公主等人的建议下，嘉靖帝判处和珅自尽。

这还只是抄家，朝廷就已经做得滴水不漏了，要是判处满门抄斩，恐怕采取的措施将会比这严厉得多。

一般而言，古代罪犯被判满门抄斩，朝廷会在判决书刚出来的时候，先派人去抓捕犯人的所有家人，然后再公布判决书，这样就杜绝了犯人家属逃走或者转移财产的可能性。

当然了，古代被判满门抄斩之人，大多数都是朝廷官员或者武将，这些人人脉广，家里也比较有钱，那他们能不能通过某种办法提前得知消息，或者在被抓捕的时候，通过贿赂官员而免除羁押，从而带着家人财产逃走呢?

这种可能性当然有，但风险实在太大，因为向罪犯家属传递消息，或者接受罪犯家属的贿赂，本身就是很严重的罪，情节严重的可能被判为同犯，从而被牵连致死，甚至同样被满门抄斩，也是极有可能的。

所以说，一般的官员不敢冒这个险，除非他是爱财不要命的那种人，或者罪犯对官员是有大恩大德的，但这样的情况实在太少了。

再者说了，如果这样的事情那么容易干，以和珅的财力，他的家人岂不是很轻易就可以贿赂官员，从而带着财产逃走，冒点风险总比等着官府啦抓人要强得多吧?

但实际情况是，和珅罪大恶极，是朝廷重犯，根本没人敢提前传递消息，也不敢接受他家人的贿赂，不然要是少了一个人，嘉靖帝可要动天子之怒了，那就不是死一个两个人的问题了。

至于说为何有人敢给岳飞的家人通风报信，这也属于是特殊情况，毕竟岳飞是宋朝主战派的领导人物之一，征战沙场功勋卓越，怜悯他的大有人在，这些人深明大义，所以甘愿冒风险。

退一步讲，即使罪犯的家属真的逃走了，那他们也是寸步难行的，因为古代对于流动人口的管制是很严格的，不是我们认为的那样松散。

在古代，一个人想要去外出，必须得有个通行证才能，这个通行证在古代叫做路引。

路引这个东西之所以会出现，是有很多原因的，战争时期是为了防止间谍活动，和平时期是为了防止百姓擅自迁徙，毕竟经济发展不均衡，谁都想往富庶的地方跑，但这是朝廷不允许的。

以明朝为例，规定百姓如果想要走出百里以上，必须到官府办了一个路引，拿着路引就可以外出了，但也绝不是到处瞎跑，你得沿着出发地到目的地的常用路线走才行，比如说你从湖北去北京，不能先跑到安徽玩一趟，再取道去北京。

如果没有路引就满世界瞎跑，如果是军人就会以军法论处，如果是平民则会按照私渡关津罪论处，这些都是重罪，轻者坐牢重者处死。

有人就要说了，可以提前去办一个路引啊，这样不就行了吗?

但是，别说是犯人家属了，平常百姓想要办路引也是很繁琐的。

还是以明朝为例，采取的是保甲制，百姓想要办路引，得先找里长和甲长申请，说明自己外出干嘛，去哪里，何时去何时回，只有理由充足才能开具证明，带着证明再去官府登基详细信息，比如长相身高等外貌特征，官府才会颁发路引。

在万历年间，路引的要求更加严格，上面除了有自身信息之外，还有家人信息，以方便查验。

一般而言，普通人办路引，只要合理合法，也不是太难，只是手续繁琐罢了;但自己或者家人有犯罪前科，那路引就很难办下来了。

对于那些有官司在身者，他的家人恐怕连办路引的资格都没有，没有路引又能往哪里逃呢?

再退一步讲，被判满门抄斩者的家属在没有路引的情况下，通过某种办法逃走了，那他们面临的困难和风险也是极大的。

第一，罪犯的家属如果逃走了，官府肯定是要发布通缉令的，这就意味着，凡是有人的地方都不能去，不能走大路，不能住店吃饭，在这种情况下，有几个人活得下来?

那么，罪犯家属就只剩下两条路，一是到山里躲起来，但问题是吃饭是问题，而且野兽多还有山贼，实在太危险了，没有点本事也是活不下来的;

二是跑到小乡村隐居，但问题是古代保甲制下的村民，对外来户是很警惕的，官府很快就会知道来了外乡人，所以也是行不通的。

唯一能给罪犯家属以帮助的人，只有那些大财主和有权有势之人，但问题是这样做的风险也很大，因为隐藏罪犯也是大罪，谁会这么好心呢，罪犯家属有能运气好到刚好遇到这样的人吗?

再说了，藏得了一时，藏得了一世吗?几个大活人一辈子躲在别人家里，时间加长了还是容易被发现，即使不被发现，那这样的人生过得也是够辛苦的了。

前面所说的岳飞的两个儿子岳震和岳霆之所以能逃走，是因为他们是从九江到黄梅，两地一江之隔，可以趁夜晚坐船过去，避免走陆路被官府发现。

再一个就是，岳飞与黄梅人民有很深的渊源，他在此有长达十年的军旅足迹，在当地有很深的民众基础，岳震和岳霆逃到这个地方，有岳飞部将暗中保护，还有百姓庇护，所以可以生存下来。

但是，古代又有几个人能像岳飞一样呢?即便是岳飞，也只有两个小儿子可以逃走，因为他们年纪小，目标就小，而且天时地利人和都有利于他们逃走，而岳飞的其他家人就不行了，没有机会逃走，只能被流放。

第二，如果被判满门抄斩的罪犯家属逃到某个地方当土匪、山贼，或者出家当和尚、道士，是不是可以逃出生天呢?

理论上来说是有可能的，但还是比较难的，可行性不高。

比如说，去当土匪或山贼，这些人本来就是亡命之徒，对于那些男女混杂、老少都有的罪犯家属，他们是看不上的，不但不会收留，反而会抢掠一番再赶走或者杀掉，年轻美貌的女子甚至会被拉去当压寨夫人。

如果只是一些年轻力壮的男性罪犯家属，土匪或山贼到时有可能收留，但这也意味着他自此要过上刀口舔血的生活了。

因为历朝历代对土匪和山贼的打击都是很严厉的，哪怕是在北宋末期到南宋初期的战乱年代，朝廷也在极力打压山贼和土匪，比如岳飞军旅生涯中就长时间都在干这事。

所以说，当山贼和土匪不是个好去处，首先不一定会被收留，即使被收留了，也是随时有可能丢掉性命的。

再者说了，山贼和土匪都是被人所不齿的，稍微有点气节的人都不愿意干，这样还不如被官府抓住砍头。

如果罪犯家属跑去当和尚或道士，操作起来也是有难度的，因为古代几乎所有寺庙和道观，人员都是官府颁发的身份证明的，也就是所谓的度牒，上面记载了僧侣或者道士的姓名、年龄、外貌特征、所属寺庙或者道观、师从关系等等详细信息。

有度牒的人，是受到官府保护的，可以免除徭役和赋税，还可以凭此四处化缘(当然也是需要路引的)，但没有度牒之人，将会接受官府审查。

因此，罪犯家属跑到寺庙或者道观出家，寺庙或道观敢随便收他吗，他又敢到官府去办理度牒吗，即使有了度牒，就一定不被人发现吗?

所以说，电视剧里所讲的那些罪犯为了躲避官府抓捕，而跑去出家当和尚或道士的故事桥段，大多是不可信的。

那么，被判处抄家问斩罪犯的家属，就一点活路也没有吗?

也不是没有，除非罪犯家属本事特别大，可以在远离世人的山林里活下来，也可以瞒天过海、变换容颜后找个地方安身，更可以起兵造反推翻要杀自己的王朝，但这些都不是普通人办得到的。

对于普通人而言，一旦被判了满门抄斩，首先是很难逃掉的，其次即使逃掉了也难以生存下去，被官府抓捕的可能性也比较大。

事实上，古代被判满门抄斩之人，家属大多都是不会逃走的，因为他们知道逃走了只会让罪责变大，原本可以不死的老人和小孩(有些时候满门抄斩是不杀老人和小孩的，只会充军或者流放)，也有可能受到连累，不逃走反而留住了家族的希望，未来还有可能东山再起。

比如说明朝宰相李善长，他就被满门抄斩了，全家七十多人被杀，儿子李祺虽然娶了朱元璋长女临安公主，但也被流放，只有两个孙子活了下来。

试想，朱元璋之所以法外开恩，是因为女儿的缘故，但如果李善长家有人逃走了，那朱元璋还会这么做吗?

我觉得应该是不会的，因为那样性质就恶劣得多了，再想要朱元璋看在女儿的面子上法外开恩，就会变得很难了。

所以说，被判满门抄斩之罪犯，他的家属可以选择的路是很少的，基本上只有等死。

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犯人被判满门抄斩，其家属当然可以提前跑了，但逃跑不是那么容易的，即便真的成功逃跑了，也不代表安全着陆了。

所谓满门抄斩，简而言之就是抄没财产，杀戮全家，是古代最残酷的刑罚之一，一般只有罪大恶极者，比如谋逆罪，才会被判这种刑罚。

在现代人的固有思维里，古代通讯手段落后，没有天眼等监控设施，而且地广人稀，道路交通错综复杂，罪犯的家属如果提前得知消息，完全可以逃走，很难被抓回来。

这样的例子当然也有，比如说岳飞，当时他与儿子岳云一起在京城被判处了死刑，抄没家产，家人流放，但他的两个小儿子岳震和岳霆因为居住在九江庐山下沙河家中，人不在京城，而且提前得知了消息，在家人的掩护下来逃到黄梅县一带隐居，从而顺利逃过了一劫。

当然了，岳飞不是被判满门抄斩的，但这个例子也很能说明问题的，至少证明逃跑这条路是个可以试一试的办法。

但大家要知道的是，岳飞的两个儿子岳震和岳霆之所以能提前逃走，是有前提的，那就是有人提前得知了消息，然后给他们通风报信，并且还有人帮助他们逃走，不然两个不满十岁的孩子，是无论如何都逃不了的。

并且，岳震和岳霆逃走后的生活并不是那么好，因为朝廷一直在追捕他们，他们只能隐姓埋名，改姓为鄂，跑到岳飞曾经驻扎过的地方居住，在当地百姓的帮助下，这才平安着陆的，但也只能过普通老百姓的生活，而且时常担心身份暴露。

至于岳飞的其他家人，那就很悲惨了，被发配到云南和岭南一带，在军队的监视下艰难度日，前后长达二十一年时间。

因此，我们可以发现，逃跑是有一个前提的，那就是得提前得知消息，但朝廷采取了一些措施杜绝这种事发生。

一般而言，一个犯人在被判满门抄斩之后，朝廷是会先采取措施的，而不是先传达判决书的任何信息。

举个例子来说吧，张居正去世之后，万历帝对他进行清算，下令司礼监太监张诚、刑部右侍郎邱橓率领锦衣卫去荆州张府查抄他的家产。

由于京城到荆州路途遥远，需要很长时间才能抵达，为了防止张居正的家人提前得知消息后逃走或者转移家产，朝廷先让派人让当地官府封住了张府的各个出入口，所有人只许进不许出，也不能传递任何物品进去。

等到张诚等人抵达张府的时候，发现因为缺少食物和水，已经有十几口人死掉了，他们的尸体就陈列在张府各个房间中，那场面简直触目惊心。

后来，张居正的儿子张敬修因为不堪忍受家中女眷被搜身，结果悬梁自尽了，他死前还写下了自己的控诉：“丘侍郎、任抚按、活阎王!”

从这件事我们可以发现，朝廷已经充分考虑到犯人逃走这种情况了，所以提前采取了管控措施，而不是先下达判决书通知犯人家属，再派人去抄家。

因为朝廷的这一措施，导致犯人的家属很难提前得知消息，然后采取对应措施。

另一个比较典型的案例是和珅，他在被逮捕到被判处抄家，前后不过十几天时间，等到他家人知道要被抄家的时候，已经是抄家的官兵去和府的时候了，所以和家人一个也没跑掉，除了和珅之子丰绅殷德及固伦和孝公主夫妇被赦免之外，其他人全部被流放。

而在抄没了和珅的家产之后，嘉靖帝这才廷议和珅该如何判决，最终在刘墉和固伦和孝公主等人的建议下，嘉靖帝判处和珅自尽。

这还只是抄家，朝廷就已经做得滴水不漏了，要是判处满门抄斩，恐怕采取的措施将会比这严厉得多。

一般而言，古代罪犯被判满门抄斩，朝廷会在判决书刚出来的时候，先派人去抓捕犯人的所有家人，然后再公布判决书，这样就杜绝了犯人家属逃走或者转移财产的可能性。

当然了，古代被判满门抄斩之人，大多数都是朝廷官员或者武将，这些人人脉广，家里也比较有钱，那他们能不能通过某种办法提前得知消息，或者在被抓捕的时候，通过贿赂官员而免除羁押，从而带着家人财产逃走呢?

这种可能性当然有，但风险实在太大，因为向罪犯家属传递消息，或者接受罪犯家属的贿赂，本身就是很严重的罪，情节严重的可能被判为同犯，从而被牵连致死，甚至同样被满门抄斩，也是极有可能的。

所以说，一般的官员不敢冒这个险，除非他是爱财不要命的那种人，或者罪犯对官员是有大恩大德的，但这样的情况实在太少了。

再者说了，如果这样的事情那么容易干，以和珅的财力，他的家人岂不是很轻易就可以贿赂官员，从而带着财产逃走，冒点风险总比等着官府啦抓人要强得多吧?

但实际情况是，和珅罪大恶极，是朝廷重犯，根本没人敢提前传递消息，也不敢接受他家人的贿赂，不然要是少了一个人，嘉靖帝可要动天子之怒了，那就不是死一个两个人的问题了。

至于说为何有人敢给岳飞的家人通风报信，这也属于是特殊情况，毕竟岳飞是宋朝主战派的领导人物之一，征战沙场功勋卓越，怜悯他的大有人在，这些人深明大义，所以甘愿冒风险。

退一步讲，即使罪犯的家属真的逃走了，那他们也是寸步难行的，因为古代对于流动人口的管制是很严格的，不是我们认为的那样松散。

在古代，一个人想要去外出，必须得有个通行证才能，这个通行证在古代叫做路引。

路引这个东西之所以会出现，是有很多原因的，战争时期是为了防止间谍活动，和平时期是为了防止百姓擅自迁徙，毕竟经济发展不均衡，谁都想往富庶的地方跑，但这是朝廷不允许的。

以明朝为例，规定百姓如果想要走出百里以上，必须到官府办了一个路引，拿着路引就可以外出了，但也绝不是到处瞎跑，你得沿着出发地到目的地的常用路线走才行，比如说你从湖北去北京，不能先跑到安徽玩一趟，再取道去北京。

如果没有路引就满世界瞎跑，如果是军人就会以军法论处，如果是平民则会按照私渡关津罪论处，这些都是重罪，轻者坐牢重者处死。

有人就要说了，可以提前去办一个路引啊，这样不就行了吗?

但是，别说是犯人家属了，平常百姓想要办路引也是很繁琐的。

还是以明朝为例，采取的是保甲制，百姓想要办路引，得先找里长和甲长申请，说明自己外出干嘛，去哪里，何时去何时回，只有理由充足才能开具证明，带着证明再去官府登基详细信息，比如长相身高等外貌特征，官府才会颁发路引。

在万历年间，路引的要求更加严格，上面除了有自身信息之外，还有家人信息，以方便查验。

一般而言，普通人办路引，只要合理合法，也不是太难，只是手续繁琐罢了;但自己或者家人有犯罪前科，那路引就很难办下来了。

对于那些有官司在身者，他的家人恐怕连办路引的资格都没有，没有路引又能往哪里逃呢?

再退一步讲，被判满门抄斩者的家属在没有路引的情况下，通过某种办法逃走了，那他们面临的困难和风险也是极大的。

第一，罪犯的家属如果逃走了，官府肯定是要发布通缉令的，这就意味着，凡是有人的地方都不能去，不能走大路，不能住店吃饭，在这种情况下，有几个人活得下来?

那么，罪犯家属就只剩下两条路，一是到山里躲起来，但问题是吃饭是问题，而且野兽多还有山贼，实在太危险了，没有点本事也是活不下来的;

二是跑到小乡村隐居，但问题是古代保甲制下的村民，对外来户是很警惕的，官府很快就会知道来了外乡人，所以也是行不通的。

唯一能给罪犯家属以帮助的人，只有那些大财主和有权有势之人，但问题是这样做的风险也很大，因为隐藏罪犯也是大罪，谁会这么好心呢，罪犯家属有能运气好到刚好遇到这样的人吗?

再说了，藏得了一时，藏得了一世吗?几个大活人一辈子躲在别人家里，时间加长了还是容易被发现，即使不被发现，那这样的人生过得也是够辛苦的了。

前面所说的岳飞的两个儿子岳震和岳霆之所以能逃走，是因为他们是从九江到黄梅，两地一江之隔，可以趁夜晚坐船过去，避免走陆路被官府发现。

再一个就是，岳飞与黄梅人民有很深的渊源，他在此有长达十年的军旅足迹，在当地有很深的民众基础，岳震和岳霆逃到这个地方，有岳飞部将暗中保护，还有百姓庇护，所以可以生存下来。

但是，古代又有几个人能像岳飞一样呢?即便是岳飞，也只有两个小儿子可以逃走，因为他们年纪小，目标就小，而且天时地利人和都有利于他们逃走，而岳飞的其他家人就不行了，没有机会逃走，只能被流放。

第二，如果被判满门抄斩的罪犯家属逃到某个地方当土匪、山贼，或者出家当和尚、道士，是不是可以逃出生天呢?

理论上来说是有可能的，但还是比较难的，可行性不高。

比如说，去当土匪或山贼，这些人本来就是亡命之徒，对于那些男女混杂、老少都有的罪犯家属，他们是看不上的，不但不会收留，反而会抢掠一番再赶走或者杀掉，年轻美貌的女子甚至会被拉去当压寨夫人。

如果只是一些年轻力壮的男性罪犯家属，土匪或山贼到时有可能收留，但这也意味着他自此要过上刀口舔血的生活了。

因为历朝历代对土匪和山贼的打击都是很严厉的，哪怕是在北宋末期到南宋初期的战乱年代，朝廷也在极力打压山贼和土匪，比如岳飞军旅生涯中就长时间都在干这事。

所以说，当山贼和土匪不是个好去处，首先不一定会被收留，即使被收留了，也是随时有可能丢掉性命的。

再者说了，山贼和土匪都是被人所不齿的，稍微有点气节的人都不愿意干，这样还不如被官府抓住砍头。

如果罪犯家属跑去当和尚或道士，操作起来也是有难度的，因为古代几乎所有寺庙和道观，人员都是官府颁发的身份证明的，也就是所谓的度牒，上面记载了僧侣或者道士的姓名、年龄、外貌特征、所属寺庙或者道观、师从关系等等详细信息。

有度牒的人，是受到官府保护的，可以免除徭役和赋税，还可以凭此四处化缘(当然也是需要路引的)，但没有度牒之人，将会接受官府审查。

因此，罪犯家属跑到寺庙或者道观出家，寺庙或道观敢随便收他吗，他又敢到官府去办理度牒吗，即使有了度牒，就一定不被人发现吗?

所以说，电视剧里所讲的那些罪犯为了躲避官府抓捕，而跑去出家当和尚或道士的故事桥段，大多是不可信的。

那么，被判处抄家问斩罪犯的家属，就一点活路也没有吗?

也不是没有，除非罪犯家属本事特别大，可以在远离世人的山林里活下来，也可以瞒天过海、变换容颜后找个地方安身，更可以起兵造反推翻要杀自己的王朝，但这些都不是普通人办得到的。

对于普通人而言，一旦被判了满门抄斩，首先是很难逃掉的，其次即使逃掉了也难以生存下去，被官府抓捕的可能性也比较大。

事实上，古代被判满门抄斩之人，家属大多都是不会逃走的，因为他们知道逃走了只会让罪责变大，原本可以不死的老人和小孩(有些时候满门抄斩是不杀老人和小孩的，只会充军或者流放)，也有可能受到连累，不逃走反而留住了家族的希望，未来还有可能东山再起。

比如说明朝宰相李善长，他就被满门抄斩了，全家七十多人被杀，儿子李祺虽然娶了朱元璋长女临安公主，但也被流放，只有两个孙子活了下来。

试想，朱元璋之所以法外开恩，是因为女儿的缘故，但如果李善长家有人逃走了，那朱元璋还会这么做吗?

我觉得应该是不会的，因为那样性质就恶劣得多了，再想要朱元璋看在女儿的面子上法外开恩，就会变得很难了。

所以说，被判满门抄斩之罪犯，他的家属可以选择的路是很少的，基本上只有等死。

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