周瑜真的说过既生瑜何生亮吗?其实这话是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的，接下来趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。。

　　三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑魏，贬吴的文学作品。自《三国演义》之后周瑜形象以及在世人心中的历史功绩大打折扣，而诸葛亮成为了一个近乎于神的传说。

　　然而，只要是细心观赏电视剧《三国演义》的观众就会发现，在周瑜死后诸葛亮还说过一段评价周瑜的话：

　　“人说周瑜嫉我之才高于自己，其实他是恨诸葛亮之才不能为东吴所用，不然，当初他就不会让诸葛瑾去说服其弟归顺东吴了。”

　　这段话其实也算是作者为周瑜在这本小说中受到的委屈，做出了一点弥补，可惜的是，很多观众都下意识的忽略了这段内容。

　　原文摘录

　　周瑜真的说过既生瑜何生亮吗?其实这话是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的，接下来趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。。

　　三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑魏，贬吴的文学作品。自《三国演义》之后周瑜形象以及在世人心中的历史功绩大打折扣，而诸葛亮成为了一个近乎于神的传说。

　　然而，只要是细心观赏电视剧《三国演义》的观众就会发现，在周瑜死后诸葛亮还说过一段评价周瑜的话：

　　“人说周瑜嫉我之才高于自己，其实他是恨诸葛亮之才不能为东吴所用，不然，当初他就不会让诸葛瑾去说服其弟归顺东吴了。”

　　这段话其实也算是作者为周瑜在这本小说中受到的委屈，做出了一点弥补，可惜的是，很多观众都下意识的忽略了这段内容。

　　原文摘录

　　却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船.......

　　周瑜愈怒。忽又报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽暗弱，足以自守。

　　今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉?今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣!亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。寿三十六岁。

　　俗语

　　《三国演义》中，周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮”为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂，且英年早逝。

　　心态

　　心态是一匹脱缰的野马，可以驰骋万里，但也可以践踏庄稼，需要我们用熟练的技巧去驯服。

　　心态是一股高山流水，可以滋润禾苗，也可以颠倒一切，需要我们用成熟的人格去为之引流。

　　李世民以其宽容的心态迎接着直言敢谏的魏征，君臣携手共同开创了名扬古今的贞观之治。

　　而曹操以其“宁负于人”的偏激心态获得了千古骂名。

　　由此观之，心态决定着一个人的社会际遇。周瑜，曹操分别有着自负和自私的心态，因此他们也只可能是一个郁郁而终而另一个遭人唾弃的下场。

　　良好的心态决定于一颗宽容的心，决定于一个成熟的思想。它是心灵的愈伤剂为你抚平心灵的伤痕。同时它也是生活的调味剂，使你的生活充满甜蜜和更加美好。

　　同时它也是生活的调味剂，使你的生活充满甜蜜和更加美好。而偏激如同周瑜曹操的心态，犹如心灵的锈斑，这种特殊的“锈”传染力极强，会让一个人的心灵锈死而变成一个麻木的人，从而使我们的生活乏味，充满着仇恨和自私。但其毕竟是小说，对正真的历史诠释不高，本身带有浓厚的主观思想，我们应该看清历史，不能歪曲了周瑜的人格，在历史角度上来讲，周瑜是位大将，风度极高，而小说是为了突出其主题，做出了艺术加工，小说中的周瑜与现实的周瑜完全不能相提并论。

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　　却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船.......

　　周瑜愈怒。忽又报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽暗弱，足以自守。

　　今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉?今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣!亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。寿三十六岁。

　　俗语

　　《三国演义》中，周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮”为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂，且英年早逝。

　　心态

　　心态是一匹脱缰的野马，可以驰骋万里，但也可以践踏庄稼，需要我们用熟练的技巧去驯服。

　　心态是一股高山流水，可以滋润禾苗，也可以颠倒一切，需要我们用成熟的人格去为之引流。

　　李世民以其宽容的心态迎接着直言敢谏的魏征，君臣携手共同开创了名扬古今的贞观之治。

　　周瑜真的说过既生瑜何生亮吗?其实这话是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的，接下来趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。。

　　三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑魏，贬吴的文学作品。自《三国演义》之后周瑜形象以及在世人心中的历史功绩大打折扣，而诸葛亮成为了一个近乎于神的传说。

　　然而，只要是细心观赏电视剧《三国演义》的观众就会发现，在周瑜死后诸葛亮还说过一段评价周瑜的话：

　　“人说周瑜嫉我之才高于自己，其实他是恨诸葛亮之才不能为东吴所用，不然，当初他就不会让诸葛瑾去说服其弟归顺东吴了。”

　　这段话其实也算是作者为周瑜在这本小说中受到的委屈，做出了一点弥补，可惜的是，很多观众都下意识的忽略了这段内容。

　　原文摘录

　　却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船.......

　　周瑜愈怒。忽又报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽暗弱，足以自守。

　　今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉?今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣!亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。寿三十六岁。

　　俗语

　　《三国演义》中，周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮”为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂，且英年早逝。

　　心态

　　心态是一匹脱缰的野马，可以驰骋万里，但也可以践踏庄稼，需要我们用熟练的技巧去驯服。

　　心态是一股高山流水，可以滋润禾苗，也可以颠倒一切，需要我们用成熟的人格去为之引流。

　　李世民以其宽容的心态迎接着直言敢谏的魏征，君臣携手共同开创了名扬古今的贞观之治。

　　而曹操以其“宁负于人”的偏激心态获得了千古骂名。

　　由此观之，心态决定着一个人的社会际遇。周瑜，曹操分别有着自负和自私的心态，因此他们也只可能是一个郁郁而终而另一个遭人唾弃的下场。

　　良好的心态决定于一颗宽容的心，决定于一个成熟的思想。它是心灵的愈伤剂为你抚平心灵的伤痕。同时它也是生活的调味剂，使你的生活充满甜蜜和更加美好。

　　同时它也是生活的调味剂，使你的生活充满甜蜜和更加美好。而偏激如同周瑜曹操的心态，犹如心灵的锈斑，这种特殊的“锈”传染力极强，会让一个人的心灵锈死而变成一个麻木的人，从而使我们的生活乏味，充满着仇恨和自私。但其毕竟是小说，对正真的历史诠释不高，本身带有浓厚的主观思想，我们应该看清历史，不能歪曲了周瑜的人格，在历史角度上来讲，周瑜是位大将，风度极高，而小说是为了突出其主题，做出了艺术加工，小说中的周瑜与现实的周瑜完全不能相提并论。

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　　而曹操以其“宁负于人”的偏激心态获得了千古骂名。

　　由此观之，心态决定着一个人的社会际遇。周瑜，曹操分别有着自负和自私的心态，因此他们也只可能是一个郁郁而终而另一个遭人唾弃的下场。

　　良好的心态决定于一颗宽容的心，决定于一个成熟的思想。它是心灵的愈伤剂为你抚平心灵的伤痕。同时它也是生活的调味剂，使你的生活充满甜蜜和更加美好。

　　同时它也是生活的调味剂，使你的生活充满甜蜜和更加美好。而偏激如同周瑜曹操的心态，犹如心灵的锈斑，这种特殊的“锈”传染力极强，会让一个人的心灵锈死而变成一个麻木的人，从而使我们的生活乏味，充满着仇恨和自私。但其毕竟是小说，对正真的历史诠释不高，本身带有浓厚的主观思想，我们应该看清历史，不能歪曲了周瑜的人格，在历史角度上来讲，周瑜是位大将，风度极高，而小说是为了突出其主题，做出了艺术加工，小说中的周瑜与现实的周瑜完全不能相提并论。

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