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红楼梦中司棋被赶出紫菱洲时,迎春为何不帮她?

关键词:司棋,迎春说回春,问题,红楼梦抄,内容,大观园

  迎春为何要欺骗司棋

  抄检大观园这件事,是红楼梦里影响最大的事件,这是今天趣历史小编就给大家带来的文章,希望能对大家有所帮助。

  《红楼梦》第77回,彼时因前番抄检大观园,在迎春的紫菱洲内查抄出了问题——司棋柜子内藏有和表弟潘又安的情书,故被认为是“绣春囊事件”的最大嫌疑人。

  抄检大观园这件事,是红楼梦里影响最大的事件,这是今天趣历史小编就给大家带来的文章,希望能对大家有所帮助。

  《红楼梦》第77回,彼时因前番抄检大观园,在迎春的紫菱洲内查抄出了问题——司棋柜子内藏有和表弟潘又安的情书,故被认为是“绣春囊事件”的最大嫌疑人。

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  而其中值得注意的是,司棋在被众人抄检出问题时,她一点儿也没有慌张,连王熙凤都在心中对司棋暗暗称奇:

  凤姐见司棋低头不语。她并无畏惧惭愧之意,倒觉。料此时夜深且不必盘问此事,又怕她夜间自愧去寻拙志,遂唤两个婆子监守起她来。带了人,拿了赃证回来,且自安歇,等明日料理。——第74回

  在封建时代,男女之防是大忌,可司棋却与表弟潘又安有书信往来,更在大观园的阴暗山石处曾有过云雨之欢,这是何等的罪名?

  按理来说,司棋被当众搜出赃物,至少应该有羞愧、恐惧的情绪才符合封建时代特征。比如金钏,仅仅因为和贾宝玉说了几句调戏之语,被王夫人撵出去后,第二天便选择跳井自尽这种激烈的方式来证明自己的名声,何以到了司棋这里,会出现这么大的反差呢?

  对于这个问题,王昆仑先生在《红楼梦人物论》中,曾分析过司棋身上的进步意义:

  奴婢层的青年男女没有文化教养,不会吟风弄月,托咏传情,只能私赠低级象征的绣春囊。可是他们决不允许别人摧毁自己的恋爱自由,甚至以双双就死来捍卫了自己作为一个“人”的尊严。足见贞烈的恋爱本不限于“才子佳人”,也不是只限于所谓“纯洁的灵魂”之交往。

  但恕笔者无法苟同此观点,王昆仑先生分析《红楼梦》之内容,多依据续书后40回内容,加上内容重点始终立足阶级观,导致有相当一部分观点停留在“时代意义”的官话空话上,而没有立足具体的人物角度、文本情节来进行细致分析。

  当然,这跟王昆仑先生写书的时代背景有直接关系(《红楼梦人物论》成书于上世纪40年代),我们无需苛责他老人家。

  立足《红楼梦》文本而言,司棋之所以能面不红,心不跳地面对王熙凤等一干人,并非是她心如止水,而是她仍然对即将到来的悲剧命运抱有侥幸心理。

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  且看第77回,彼时司棋因前番被抄检出问题,王夫人命周瑞家的将司棋撵出大观园,直到被撵之前,司棋还寄希望于迎春身上:

  说着,便命司棋打点走路。迎春听了,含泪似有不舍之意。因前日夜里,别的丫环悄悄说了,虽数年之情难舍,但事关风化,亦无可如何了。那司棋亦曾求了迎春,指望迎春能死保赦下的。只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。司棋见了这般,知不能免,因哭道:“姑娘好狠心!哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。”——第77回

  这个时候的司棋,俨然没有了之前的淡定冷静,为何?因为她万万没想到,她寄予全部求生希望的迎春,居然没有站出来为自己求情。

  从抄检到被撵,这中间有几日光景,从司棋的言行中可以看出,在这几日里她曾恳求过迎春,希望能救她一救,迎春貌似也答应了,但到了最后一刻,迎春还是选择了缄默不言,这也就解释了司棋的那句:姑娘好狠心,哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。

  迎春为何要欺骗司棋?这自然还要从迎春的性情上进行分析。迎春自小性格软懦,拉不下脸来拒绝人,她在答应司棋的时候,想必亦是半推半就,仅仅是经不住司棋这般频繁的请求,顺嘴答应;

  而一旦问题真的涌到眼跟前的时候,以迎春“墙头草”的性格会让她迅速违背之前的承诺,因为相对司棋的前途命运而言,她更想要进入自己心理上的舒适区,即顺应自然,一切与我无关,于是乎迎春说了这么一段话:

  迎春含泪道:“我知道你干了什么大不是,我还十分说情留下你,岂不连我也完了。你瞧入画,也是几年的人,怎么说去就去了?自然不止你两个,想来这园里几个大的,都要去呢。依我说,将来终有一散,不如你我各人去罢。”——第77回

  从某种角度来说,迎春和惜春是一类人,她们骨子里是奉行利己主义的。惜春纵然遁入佛门,可并非是参悟透了人生,而是想要躲避人世间的闲言碎语和各种麻烦,她和她的父亲一样,只是片面地吸收了佛道文化中的利己因素。

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  迎春虽然看起来善良,仿佛是个老好人,但她本质上和惜春没有太大的区别。

  惜春冷酷,能说出“善恶生死,父子不能有所勖助”这样的绝情之语,和本家宁国府断绝关系,其核心是不想让宁国府的污名沾染到自己身上;

  迎春善弱,却也说出“将来终有一散,不如你我各自去罢”,对司棋的被撵袖手旁观,这种思维本质上还是为了让自己躲避麻烦,不愿因为司棋而与贾府长辈、婆子们发生冲突。

  也正是因为如此,迎春成为金陵十二钗正册中最不受读者喜欢的一位金钗,她性格上的弊端是显而易见的,她今日认为“各走各的罢”,将司棋弃之如敝履,就注定她不会对命运进行反抗。

  可问题在于,生活不会由着迎春的性子,她今日放弃,明日这种悲剧落在自己身上,又该何为?最终的事实也证明了这一点,迎春被父亲贾赦当做抵债工具,嫁给了中山狼孙绍祖,在经历了频繁的折磨摧残后,落得个“金闺花柳质,一载赴黄粱”之结局,不亦叹乎?

  免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

  而其中值得注意的是,司棋在被众人抄检出问题时,她一点儿也没有慌张,连王熙凤都在心中对司棋暗暗称奇:

  凤姐见司棋低头不语。她并无畏惧惭愧之意,倒觉。料此时夜深且不必盘问此事,又怕她夜间自愧去寻拙志,遂唤两个婆子监守起她来。带了人,拿了赃证回来,且自安歇,等明日料理。——第74回

  在封建时代,男女之防是大忌,可司棋却与表弟潘又安有书信往来,更在大观园的阴暗山石处曾有过云雨之欢,这是何等的罪名?

  按理来说,司棋被当众搜出赃物,至少应该有羞愧、恐惧的情绪才符合封建时代特征。比如金钏,仅仅因为和贾宝玉说了几句调戏之语,被王夫人撵出去后,第二天便选择跳井自尽这种激烈的方式来证明自己的名声,何以到了司棋这里,会出现这么大的反差呢?

  对于这个问题,王昆仑先生在《红楼梦人物论》中,曾分析过司棋身上的进步意义:

  奴婢层的青年男女没有文化教养,不会吟风弄月,托咏传情,只能私赠低级象征的绣春囊。可是他们决不允许别人摧毁自己的恋爱自由,甚至以双双就死来捍卫了自己作为一个“人”的尊严。足见贞烈的恋爱本不限于“才子佳人”,也不是只限于所谓“纯洁的灵魂”之交往。

  但恕笔者无法苟同此观点,王昆仑先生分析《红楼梦》之内容,多依据续书后40回内容,加上内容重点始终立足阶级观,导致有相当一部分观点停留在“时代意义”的官话空话上,而没有立足具体的人物角度、文本情节来进行细致分析。

  当然,这跟王昆仑先生写书的时代背景有直接关系(《红楼梦人物论》成书于上世纪40年代),我们无需苛责他老人家。

  立足《红楼梦》文本而言,司棋之所以能面不红,心不跳地面对王熙凤等一干人,并非是她心如止水,而是她仍然对即将到来的悲剧命运抱有侥幸心理。

  抄检大观园这件事,是红楼梦里影响最大的事件,这是今天趣历史小编就给大家带来的文章,希望能对大家有所帮助。

  《红楼梦》第77回,彼时因前番抄检大观园,在迎春的紫菱洲内查抄出了问题——司棋柜子内藏有和表弟潘又安的情书,故被认为是“绣春囊事件”的最大嫌疑人。

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  而其中值得注意的是,司棋在被众人抄检出问题时,她一点儿也没有慌张,连王熙凤都在心中对司棋暗暗称奇:

  凤姐见司棋低头不语。她并无畏惧惭愧之意,倒觉。料此时夜深且不必盘问此事,又怕她夜间自愧去寻拙志,遂唤两个婆子监守起她来。带了人,拿了赃证回来,且自安歇,等明日料理。——第74回

  在封建时代,男女之防是大忌,可司棋却与表弟潘又安有书信往来,更在大观园的阴暗山石处曾有过云雨之欢,这是何等的罪名?

  按理来说,司棋被当众搜出赃物,至少应该有羞愧、恐惧的情绪才符合封建时代特征。比如金钏,仅仅因为和贾宝玉说了几句调戏之语,被王夫人撵出去后,第二天便选择跳井自尽这种激烈的方式来证明自己的名声,何以到了司棋这里,会出现这么大的反差呢?

  对于这个问题,王昆仑先生在《红楼梦人物论》中,曾分析过司棋身上的进步意义:

  奴婢层的青年男女没有文化教养,不会吟风弄月,托咏传情,只能私赠低级象征的绣春囊。可是他们决不允许别人摧毁自己的恋爱自由,甚至以双双就死来捍卫了自己作为一个“人”的尊严。足见贞烈的恋爱本不限于“才子佳人”,也不是只限于所谓“纯洁的灵魂”之交往。

  但恕笔者无法苟同此观点,王昆仑先生分析《红楼梦》之内容,多依据续书后40回内容,加上内容重点始终立足阶级观,导致有相当一部分观点停留在“时代意义”的官话空话上,而没有立足具体的人物角度、文本情节来进行细致分析。

  当然,这跟王昆仑先生写书的时代背景有直接关系(《红楼梦人物论》成书于上世纪40年代),我们无需苛责他老人家。

  立足《红楼梦》文本而言,司棋之所以能面不红,心不跳地面对王熙凤等一干人,并非是她心如止水,而是她仍然对即将到来的悲剧命运抱有侥幸心理。

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  且看第77回,彼时司棋因前番被抄检出问题,王夫人命周瑞家的将司棋撵出大观园,直到被撵之前,司棋还寄希望于迎春身上:

  说着,便命司棋打点走路。迎春听了,含泪似有不舍之意。因前日夜里,别的丫环悄悄说了,虽数年之情难舍,但事关风化,亦无可如何了。那司棋亦曾求了迎春,指望迎春能死保赦下的。只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。司棋见了这般,知不能免,因哭道:“姑娘好狠心!哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。”——第77回

  这个时候的司棋,俨然没有了之前的淡定冷静,为何?因为她万万没想到,她寄予全部求生希望的迎春,居然没有站出来为自己求情。

  从抄检到被撵,这中间有几日光景,从司棋的言行中可以看出,在这几日里她曾恳求过迎春,希望能救她一救,迎春貌似也答应了,但到了最后一刻,迎春还是选择了缄默不言,这也就解释了司棋的那句:姑娘好狠心,哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。

  迎春为何要欺骗司棋?这自然还要从迎春的性情上进行分析。迎春自小性格软懦,拉不下脸来拒绝人,她在答应司棋的时候,想必亦是半推半就,仅仅是经不住司棋这般频繁的请求,顺嘴答应;

  而一旦问题真的涌到眼跟前的时候,以迎春“墙头草”的性格会让她迅速违背之前的承诺,因为相对司棋的前途命运而言,她更想要进入自己心理上的舒适区,即顺应自然,一切与我无关,于是乎迎春说了这么一段话:

  迎春含泪道:“我知道你干了什么大不是,我还十分说情留下你,岂不连我也完了。你瞧入画,也是几年的人,怎么说去就去了?自然不止你两个,想来这园里几个大的,都要去呢。依我说,将来终有一散,不如你我各人去罢。”——第77回

  从某种角度来说,迎春和惜春是一类人,她们骨子里是奉行利己主义的。惜春纵然遁入佛门,可并非是参悟透了人生,而是想要躲避人世间的闲言碎语和各种麻烦,她和她的父亲一样,只是片面地吸收了佛道文化中的利己因素。

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  迎春虽然看起来善良,仿佛是个老好人,但她本质上和惜春没有太大的区别。

  惜春冷酷,能说出“善恶生死,父子不能有所勖助”这样的绝情之语,和本家宁国府断绝关系,其核心是不想让宁国府的污名沾染到自己身上;

  迎春善弱,却也说出“将来终有一散,不如你我各自去罢”,对司棋的被撵袖手旁观,这种思维本质上还是为了让自己躲避麻烦,不愿因为司棋而与贾府长辈、婆子们发生冲突。

  也正是因为如此,迎春成为金陵十二钗正册中最不受读者喜欢的一位金钗,她性格上的弊端是显而易见的,她今日认为“各走各的罢”,将司棋弃之如敝履,就注定她不会对命运进行反抗。

  可问题在于,生活不会由着迎春的性子,她今日放弃,明日这种悲剧落在自己身上,又该何为?最终的事实也证明了这一点,迎春被父亲贾赦当做抵债工具,嫁给了中山狼孙绍祖,在经历了频繁的折磨摧残后,落得个“金闺花柳质,一载赴黄粱”之结局,不亦叹乎?

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  说着,便命司棋打点走路。迎春听了,含泪似有不舍之意。因前日夜里,别的丫环悄悄说了,虽数年之情难舍,但事关风化,亦无可如何了。那司棋亦曾求了迎春,指望迎春能死保赦下的。只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。司棋见了这般,知不能免,因哭道:“姑娘好狠心!哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。”——第77回

  这个时候的司棋,俨然没有了之前的淡定冷静,为何?因为她万万没想到,她寄予全部求生希望的迎春,居然没有站出来为自己求情。

  从抄检到被撵,这中间有几日光景,从司棋的言行中可以看出,在这几日里她曾恳求过迎春,希望能救她一救,迎春貌似也答应了,但到了最后一刻,迎春还是选择了缄默不言,这也就解释了司棋的那句:姑娘好狠心,哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。

  迎春为何要欺骗司棋?这自然还要从迎春的性情上进行分析。迎春自小性格软懦,拉不下脸来拒绝人,她在答应司棋的时候,想必亦是半推半就,仅仅是经不住司棋这般频繁的请求,顺嘴答应;

  而一旦问题真的涌到眼跟前的时候,以迎春“墙头草”的性格会让她迅速违背之前的承诺,因为相对司棋的前途命运而言,她更想要进入自己心理上的舒适区,即顺应自然,一切与我无关,于是乎迎春说了这么一段话:

  迎春含泪道:“我知道你干了什么大不是,我还十分说情留下你,岂不连我也完了。你瞧入画,也是几年的人,怎么说去就去了?自然不止你两个,想来这园里几个大的,都要去呢。依我说,将来终有一散,不如你我各人去罢。”——第77回

  从某种角度来说,迎春和惜春是一类人,她们骨子里是奉行利己主义的。惜春纵然遁入佛门,可并非是参悟透了人生,而是想要躲避人世间的闲言碎语和各种麻烦,她和她的父亲一样,只是片面地吸收了佛道文化中的利己因素。

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  《红楼梦》第77回,彼时因前番抄检大观园,在迎春的紫菱洲内查抄出了问题——司棋柜子内藏有和表弟潘又安的情书,故被认为是“绣春囊事件”的最大嫌疑人。

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  凤姐见司棋低头不语。她并无畏惧惭愧之意,倒觉。料此时夜深且不必盘问此事,又怕她夜间自愧去寻拙志,遂唤两个婆子监守起她来。带了人,拿了赃证回来,且自安歇,等明日料理。——第74回

  在封建时代,男女之防是大忌,可司棋却与表弟潘又安有书信往来,更在大观园的阴暗山石处曾有过云雨之欢,这是何等的罪名?

  按理来说,司棋被当众搜出赃物,至少应该有羞愧、恐惧的情绪才符合封建时代特征。比如金钏,仅仅因为和贾宝玉说了几句调戏之语,被王夫人撵出去后,第二天便选择跳井自尽这种激烈的方式来证明自己的名声,何以到了司棋这里,会出现这么大的反差呢?

  对于这个问题,王昆仑先生在《红楼梦人物论》中,曾分析过司棋身上的进步意义:

  奴婢层的青年男女没有文化教养,不会吟风弄月,托咏传情,只能私赠低级象征的绣春囊。可是他们决不允许别人摧毁自己的恋爱自由,甚至以双双就死来捍卫了自己作为一个“人”的尊严。足见贞烈的恋爱本不限于“才子佳人”,也不是只限于所谓“纯洁的灵魂”之交往。

  但恕笔者无法苟同此观点,王昆仑先生分析《红楼梦》之内容,多依据续书后40回内容,加上内容重点始终立足阶级观,导致有相当一部分观点停留在“时代意义”的官话空话上,而没有立足具体的人物角度、文本情节来进行细致分析。

  当然,这跟王昆仑先生写书的时代背景有直接关系(《红楼梦人物论》成书于上世纪40年代),我们无需苛责他老人家。

  立足《红楼梦》文本而言,司棋之所以能面不红,心不跳地面对王熙凤等一干人,并非是她心如止水,而是她仍然对即将到来的悲剧命运抱有侥幸心理。

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  且看第77回,彼时司棋因前番被抄检出问题,王夫人命周瑞家的将司棋撵出大观园,直到被撵之前,司棋还寄希望于迎春身上:

  说着,便命司棋打点走路。迎春听了,含泪似有不舍之意。因前日夜里,别的丫环悄悄说了,虽数年之情难舍,但事关风化,亦无可如何了。那司棋亦曾求了迎春,指望迎春能死保赦下的。只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。司棋见了这般,知不能免,因哭道:“姑娘好狠心!哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。”——第77回

  这个时候的司棋,俨然没有了之前的淡定冷静,为何?因为她万万没想到,她寄予全部求生希望的迎春,居然没有站出来为自己求情。

  从抄检到被撵,这中间有几日光景,从司棋的言行中可以看出,在这几日里她曾恳求过迎春,希望能救她一救,迎春貌似也答应了,但到了最后一刻,迎春还是选择了缄默不言,这也就解释了司棋的那句:姑娘好狠心,哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有了。

  迎春为何要欺骗司棋?这自然还要从迎春的性情上进行分析。迎春自小性格软懦,拉不下脸来拒绝人,她在答应司棋的时候,想必亦是半推半就,仅仅是经不住司棋这般频繁的请求,顺嘴答应;

  而一旦问题真的涌到眼跟前的时候,以迎春“墙头草”的性格会让她迅速违背之前的承诺,因为相对司棋的前途命运而言,她更想要进入自己心理上的舒适区,即顺应自然,一切与我无关,于是乎迎春说了这么一段话:

  迎春含泪道:“我知道你干了什么大不是,我还十分说情留下你,岂不连我也完了。你瞧入画,也是几年的人,怎么说去就去了?自然不止你两个,想来这园里几个大的,都要去呢。依我说,将来终有一散,不如你我各人去罢。”——第77回

  从某种角度来说,迎春和惜春是一类人,她们骨子里是奉行利己主义的。惜春纵然遁入佛门,可并非是参悟透了人生,而是想要躲避人世间的闲言碎语和各种麻烦,她和她的父亲一样,只是片面地吸收了佛道文化中的利己因素。

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  迎春虽然看起来善良,仿佛是个老好人,但她本质上和惜春没有太大的区别。

  惜春冷酷,能说出“善恶生死,父子不能有所勖助”这样的绝情之语,和本家宁国府断绝关系,其核心是不想让宁国府的污名沾染到自己身上;

  迎春善弱,却也说出“将来终有一散,不如你我各自去罢”,对司棋的被撵袖手旁观,这种思维本质上还是为了让自己躲避麻烦,不愿因为司棋而与贾府长辈、婆子们发生冲突。

  也正是因为如此,迎春成为金陵十二钗正册中最不受读者喜欢的一位金钗,她性格上的弊端是显而易见的,她今日认为“各走各的罢”,将司棋弃之如敝履,就注定她不会对命运进行反抗。

  可问题在于,生活不会由着迎春的性子,她今日放弃,明日这种悲剧落在自己身上,又该何为?最终的事实也证明了这一点,迎春被父亲贾赦当做抵债工具,嫁给了中山狼孙绍祖,在经历了频繁的折磨摧残后,落得个“金闺花柳质,一载赴黄粱”之结局,不亦叹乎?

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  惜春冷酷,能说出“善恶生死,父子不能有所勖助”这样的绝情之语,和本家宁国府断绝关系,其核心是不想让宁国府的污名沾染到自己身上;

  迎春善弱,却也说出“将来终有一散,不如你我各自去罢”,对司棋的被撵袖手旁观,这种思维本质上还是为了让自己躲避麻烦,不愿因为司棋而与贾府长辈、婆子们发生冲突。

  也正是因为如此,迎春成为金陵十二钗正册中最不受读者喜欢的一位金钗,她性格上的弊端是显而易见的,她今日认为“各走各的罢”,将司棋弃之如敝履,就注定她不会对命运进行反抗。

  可问题在于,生活不会由着迎春的性子,她今日放弃,明日这种悲剧落在自己身上,又该何为?最终的事实也证明了这一点,迎春被父亲贾赦当做抵债工具,嫁给了中山狼孙绍祖,在经历了频繁的折磨摧残后,落得个“金闺花柳质,一载赴黄粱”之结局,不亦叹乎?

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发布日期:2021-11-07 21:00:06

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