读书贵在精的作文800字3篇

导语：读书要在精字上下功夫，就是要做到精选、精心、精读、精取。这样，读书才可能收到最好的效果，达到预期的目的。以下是励志故事网的小编给大家精选的读书贵在精的作文800字3篇，希望能给大家一些启发。

读书贵在精的作文800字3篇

导语：读书要在精字上下功夫，就是要做到精选、精心、精读、精取。这样，读书才可能收到最好的效果，达到预期的目的。以下是励志故事网的小编给大家精选的读书贵在精的作文800字3篇，希望能给大家一些启发。

篇1 读书贵在“精”

读书的人都知道，好书百读而不厌，好句百用而不衰。大凡读书者都有很多感触，择善书、看经典、读精品、用精句，在“精”字上下苦工夫、细工夫、硬工夫。

精选是读书的基本。当前，社会多元、文化多样、思想多变，各类书籍参差不齐各式各样，让人眼花缭乱。要精选适合自己的书，那就要精选慎选，就像做衣服一样，要量体裁衣，这样才合身，既起到美观，又得到保暖；就像早晨锻炼一样，要因人而宜，这样才合体，既起到健身，又强化体能。精选就是要选补脑补钙、补气补血的书，切不可把选书作为消遣的工具，装脸面的道具，应付工作的文具。

精嚼是读书的基础。当下一些人读书浅尝辄止、速食不化，看起来整天捧着书，但没有“慢工夫”、“苦工夫”、“笨工夫”，一问三不知，大而化之，知其然而不知其所以然，不愿深入细致地品尝其内涵，不能细嚼书海的乐趣。书嚼得越深，就品得越细，就像吃东西一样，越嚼越有味、越嚼越健康。像社会发展一样，盲目求发展速度，往往欲速则不达，发展只能循序渐进、久久为功，精嚼的道理就是换档不失速、调速不减速、量增质更优，终归还是为了行稳致远打下夯实的根基。

精思是读书的精要。现在许多人为读书而读书，读而不思、读而不悟较为普遍，不能体会古代人的读书蕴含了学不厌精、触类旁通的大智慧。由此而想到当下的许多文学作品，没有生命力、缺少竞争力、缺乏渲染力、缺失思想力，关键是特点特色不鲜亮、创新创意不鲜活、内容内涵不鲜明，给人没有想象的瞬间，没有思考的空间，没有眼前一亮的感觉，缺少精度思考、精准思考、精确思考，没有把思考作为读书的重中之重和理论升华。精思是读书的延伸和拓展，是收获之所在。

精用是读书的精准。古人云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”精用是读书的试金石，也是方法钥匙，读书的目的是找路径，增强自己的理论与专业素养。只有把自身读强壮了，路才能越走越远、越走越快、越走越实。用的本身取决于读的深度和广度，在用的过程中，要有“板凳甘坐十年冷、文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，以“功成不必在我”的胸襟，致力于谋长远、打基础的工作，千万不能摆形式、做虚功、走捷径、图省事，结果落个贻误事业、害人害己的局面。

读书贵在“精”。为此，我们要在精选中择善书，在精嚼中有余味，在精思中寻践悟，在精用中求实效，让读书成为人生永不停息的发电站。

篇2

著名教育家徐特立曾经这样教导青年人：读书要“贵在精”。他还说：“学习的经验是学得少，懂得多，做得好。”这是徐老读书的经验之谈。“贵在精”，就是说读书时不要光着眼于数量，而要高质量地精读。要抓住书中的精华，也就是要抓住事物的核心和实质。

徐特立出生在1877年。青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明人生之理，明社会之理”。18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。然而，他白天教学生读书，晚上自己还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教给学生”。

读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是“定量”，一是“有恒”。比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。他在教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。

“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。这样读书，读一句算一句，读一本算一本。那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是毛泽东。他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。

看完徐老的读书方法，男孩们应该明白了“精读”的要义。其实，很多时候我们读书的时候盲目的追求快速和数量，忽略了读书的质量，这样也会导致读得快不如忘得快的结果。同学们，多读书不是读死书，读书讲求方法和技巧，我们要学习徐老，读书要“贵在精”。

篇3

怎样读书才能获取最大的收获？有人主张博览群书才能学富五车；也有人强调读书应选经典著作，还须苦读、精读、认真读、反复读才能获取其精髓。我认为，读书贵在精，不在多。

书籍是过去人类精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。书是知识的载体，读书的目的主要在于获取知识，并运用学到的知识服务于我们的工作和生活。如果通过泛读，仅仅掌握了知识的浅显部分，不能用之于指导实践，那就失去了读书学习的重要意义。

现在书籍易得，一个青年读者，说自己从小到大过目近千部书，恐怕都不稀奇。但“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，不仅没有吸收营养，反而让自己生病，得不偿失。

“将买十件衣服的钱用来买一件衣服，你的衣柜里就是经典。”同样，著名文艺理论家朱光潜曾说：与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗真的很有道理，值得借鉴。

有句俗语叫“样样能，无样精。”指的就是那些什么都懂，却什么都是一知半解的人。例如未来社会的分工将越来越细，对专业人才要求越来越高。而我们一生的精力却是有限的，所以，根据自身情况和实际需求，选择适合自己的书籍读物，就更显得重要。一本经典好书，也一定值得你一读再读，细细咀嚼，吃透其中含义。

宋朝开国宰相赵普，出身乡间，少时读书不多，做官后反复钻研《论语》，他说自己是“半部《论语》治天下。这话即自谦，也自夸，但也在一定程度上，反映了有些经典著作的“含金量”确实不一般。书一般都有目录，这些目录作阅读的引导，帮助读书人在“岔路当中有岔路”的书山学海中，尽可能少走一些弯路，多吸收一些对自己有用的知识。

开卷有益，也要有所甄别，有所取舍，这样才能达到“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩”的目的。

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篇1 读书贵在“精”

读书的人都知道，好书百读而不厌，好句百用而不衰。大凡读书者都有很多感触，择善书、看经典、读精品、用精句，在“精”字上下苦工夫、细工夫、硬工夫。

精选是读书的基本。当前，社会多元、文化多样、思想多变，各类书籍参差不齐各式各样，让人眼花缭乱。要精选适合自己的书，那就要精选慎选，就像做衣服一样，要量体裁衣，这样才合身，既起到美观，又得到保暖；就像早晨锻炼一样，要因人而宜，这样才合体，既起到健身，又强化体能。精选就是要选补脑补钙、补气补血的书，切不可把选书作为消遣的工具，装脸面的道具，应付工作的文具。

精嚼是读书的基础。当下一些人读书浅尝辄止、速食不化，看起来整天捧着书，但没有“慢工夫”、“苦工夫”、“笨工夫”，一问三不知，大而化之，知其然而不知其所以然，不愿深入细致地品尝其内涵，不能细嚼书海的乐趣。书嚼得越深，就品得越细，就像吃东西一样，越嚼越有味、越嚼越健康。像社会发展一样，盲目求发展速度，往往欲速则不达，发展只能循序渐进、久久为功，精嚼的道理就是换档不失速、调速不减速、量增质更优，终归还是为了行稳致远打下夯实的根基。

精思是读书的精要。现在许多人为读书而读书，读而不思、读而不悟较为普遍，不能体会古代人的读书蕴含了学不厌精、触类旁通的大智慧。由此而想到当下的许多文学作品，没有生命力、缺少竞争力、缺乏渲染力、缺失思想力，关键是特点特色不鲜亮、创新创意不鲜活、内容内涵不鲜明，给人没有想象的瞬间，没有思考的空间，没有眼前一亮的感觉，缺少精度思考、精准思考、精确思考，没有把思考作为读书的重中之重和理论升华。精思是读书的延伸和拓展，是收获之所在。

精用是读书的精准。古人云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”精用是读书的试金石，也是方法钥匙，读书的目的是找路径，增强自己的理论与专业素养。只有把自身读强壮了，路才能越走越远、越走越快、越走越实。用的本身取决于读的深度和广度，在用的过程中，要有“板凳甘坐十年冷、文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，以“功成不必在我”的胸襟，致力于谋长远、打基础的工作，千万不能摆形式、做虚功、走捷径、图省事，结果落个贻误事业、害人害己的局面。

读书贵在“精”。为此，我们要在精选中择善书，在精嚼中有余味，在精思中寻践悟，在精用中求实效，让读书成为人生永不停息的发电站。

篇2

著名教育家徐特立曾经这样教导青年人：读书要“贵在精”。他还说：“学习的经验是学得少，懂得多，做得好。”这是徐老读书的经验之谈。“贵在精”，就是说读书时不要光着眼于数量，而要高质量地精读。要抓住书中的精华，也就是要抓住事物的核心和实质。

徐特立出生在1877年。青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明人生之理，明社会之理”。18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。然而，他白天教学生读书，晚上自己还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教给学生”。

读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是“定量”，一是“有恒”。比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。他在教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。

“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。这样读书，读一句算一句，读一本算一本。那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是毛泽东。他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。

看完徐老的读书方法，男孩们应该明白了“精读”的要义。其实，很多时候我们读书的时候盲目的追求快速和数量，忽略了读书的质量，这样也会导致读得快不如忘得快的结果。同学们，多读书不是读死书，读书讲求方法和技巧，我们要学习徐老，读书要“贵在精”。

篇3

怎样读书才能获取最大的收获？有人主张博览群书才能学富五车；也有人强调读书应选经典著作，还须苦读、精读、认真读、反复读才能获取其精髓。我认为，读书贵在精，不在多。

书籍是过去人类精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。书是知识的载体，读书的目的主要在于获取知识，并运用学到的知识服务于我们的工作和生活。如果通过泛读，仅仅掌握了知识的浅显部分，不能用之于指导实践，那就失去了读书学习的重要意义。

现在书籍易得，一个青年读者，说自己从小到大过目近千部书，恐怕都不稀奇。但“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，不仅没有吸收营养，反而让自己生病，得不偿失。

“将买十件衣服的钱用来买一件衣服，你的衣柜里就是经典。”同样，著名文艺理论家朱光潜曾说：与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗真的很有道理，值得借鉴。

有句俗语叫“样样能，无样精。”指的就是那些什么都懂，却什么都是一知半解的人。例如未来社会的分工将越来越细，对专业人才要求越来越高。而我们一生的精力却是有限的，所以，根据自身情况和实际需求，选择适合自己的书籍读物，就更显得重要。一本经典好书，也一定值得你一读再读，细细咀嚼，吃透其中含义。

宋朝开国宰相赵普，出身乡间，少时读书不多，做官后反复钻研《论语》，他说自己是“半部《论语》治天下。这话即自谦，也自夸，但也在一定程度上，反映了有些经典著作的“含金量”确实不一般。书一般都有目录，这些目录作阅读的引导，帮助读书人在“岔路当中有岔路”的书山学海中，尽可能少走一些弯路，多吸收一些对自己有用的知识。

开卷有益，也要有所甄别，有所取舍，这样才能达到“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩”的目的。

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