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大医精诚的千古佳句

关键词:勿命医病,廉洁必心神,医生见

10.医生仅靠药物是治不了病的

大医精诚的千古佳句

导读:大家好,欢迎来到励志故事网,这里有很多精彩的内容,接下来,请欣赏励志故事网的小编为大家带来的大医精诚的千古佳句!

大医精诚的千古佳句

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大医精诚的千古佳句

1. 减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病。

2. 金钱名利淡如水,医德医道大于天;个人利益抛一旁,患者病情在心间。

3. 凡书理有未贯彻者,则昼夜追思,恍然有悟,即援笔而识之。历今三十载,殊觉此道精微。思贵专一,不容浅尝者问津,学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。

4. 廉洁行医始能一身正气,为民服务堪称人间天使。

5. 明智地使用病人的钱,帮助他尽快康复。

6. 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

7. 今之庸医,炫奇立异,不学经书,不通字义,妄自矜夸,以欺当世。争趋人门,不速自至。时献苞苴,问病为意,自逞明能,百般贡谀。病家不审,模糊处治,不察病原,不分虚实,不畏生死,孟浪一试,忽然病变,急自散去,误人性命,希图微利。如此庸医,可耻可忌。

8. 一个医生能做什么,但不能为,会有天赋去理解,读万卷书,然后可以帮助世界。否则,少了不杀,便是以刀为饵。我的死,后人小心不讲出翻药!

9. 夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。是以古今用医,必选名姓之后。其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。……贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。

10. 医生仅靠药物是治不了病的。当病人最痛苦的时候,医生必须在场。

11. “我命在我,不在于天,但愚人不能知此道为生命之要。所以致百病风邪者,皆由恣意极情,不知自惜,故虚损生也。”——南朝梁 陶弘景《养性延命录教诚篇》

12. 医德和医风是医生的灵魂写照,医德和医风是患者的雨露春风。

13. 拯救一条生命,上帝加一分;收红包,精神会减少你的生命。

14. 只有做到廉洁行医、清白做人,才能提高医务人员在病员群众中的公信力,才能提高医疗卫生队伍的凝聚力、战斗力和号召力。

15. 稳得住心神,管得住身手;抗得住诱惑,经得起考验。

16. 善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。——<<景岳全书.新方八阵.补略>>

17. 每一个白衣天使的背后,都有一条医德之路[lizhigushi.com]。

18. 廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。

19. 救人一命,胜造七级浮屠;收到红包,神是不会原谅的。

20. 谨小慎微,廉洁行医,廉洁做人,诚恳做人,做一个好医生。

21. 外感法仲景,内伤法东垣;热病用河间,杂病用丹溪。

22. 红包就是(犹如)肿瘤,手术之前不切除就会癌变。

23. 人见利而不见其害,必贪;鱼见食而不见其钩,必亡。

24. 智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。

25. 禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵贱,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有久新,运气有太过不及,知常知变,能神能明,如是者谓之智园。

26. 砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。

27. 逐字逐句地读书,看似涩滞难前,实则日积月累,似慢实快。那种一目十行,浮光掠影的读法,不过是捉摸光景,模糊影响,谈不到学问。

28. “医家有割股之心,安得有轻忽人命者哉?”——清?程杏轩《医述·医学溯源》

29. 缓则治其本,急则治其标;治急性病要有胆有识;治慢性病要有方有守。——岳美中

30. 一个外科医生也应该是一个好的木匠,铁匠,缝纫和理发师。

31. 廉洁行医,为党为民为病患;德艺双馨,利人利己利苍生。

32. 贪人财害人命,无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职,清正廉洁见佛不拜又何妨。

33. 医美,人更美,事事为民;医廉,人更廉,为民事事。

34. 血气者,寒则涩不能流,温则消而袪之。——《黄帝内经》

35. 良医有两种:一种是自己能够把病人治好;一种是知道自己治不好,而把病人推荐给其他医生。

36. 医德可以让病人忘却痛苦,医风可以为患者创造幸福。

37. “世徒知通三才者为儒,而不知不通三才之理者,更不可言医。医也者,非从经史百家探其源流,则勿能广其识;非参老庄之要,则勿能神其用;非彻三藏真谛,则勿能究其奥。” ——清 柯琴《伤寒来苏集 季序》

38. 夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕往往,不皎不昧。省病诊疾,至意深心;详察形侯,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思;不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍馐迭荐,食如无味;醽醁兼陈,看有若无;所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐;而况病人苦楚,不离斯须;而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为。斯盖医之本意也。

39. 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医:反此则是含灵巨贼……其有患疮痘、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。(节选自唐·孙思邈《备急千金要方》)

40. 芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改�

1. 减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病。

2. 金钱名利淡如水,医德医道大于天;个人利益抛一旁,患者病情在心间。

3. 凡书理有未贯彻者,则昼夜追思,恍然有悟,即援笔而识之。历今三十载,殊觉此道精微。思贵专一,不容浅尝者问津,学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。

4. 廉洁行医始能一身正气,为民服务堪称人间天使。

5. 明智地使用病人的钱,帮助他尽快康复。

6. 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

7. 今之庸医,炫奇立异,不学经书,不通字义,妄自矜夸,以欺当世。争趋人门,不速自至。时献苞苴,问病为意,自逞明能,百般贡谀。病家不审,模糊处治,不察病原,不分虚实,不畏生死,孟浪一试,忽然病变,急自散去,误人性命,希图微利。如此庸医,可耻可忌。

8. 一个医生能做什么,但不能为,会有天赋去理解,读万卷书,然后可以帮助世界。否则,少了不杀,便是以刀为饵。我的死,后人小心不讲出翻药!

9. 夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。是以古今用医,必选名姓之后。其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。……贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。

10. 医生仅靠药物是治不了病的。当病人最痛苦的时候,医生必须在场。

11. “我命在我,不在于天,但愚人不能知此道为生命之要。所以致百病风邪者,皆由恣意极情,不知自惜,故虚损生也。”——南朝梁 陶弘景《养性延命录教诚篇》

12. 医德和医风是医生的灵魂写照,医德和医风是患者的雨露春风。

13. 拯救一条生命,上帝加一分;收红包,精神会减少你的生命。

14. 只有做到廉洁行医、清白做人,才能提高医务人员在病员群众中的公信力,才能提高医疗卫生队伍的凝聚力、战斗力和号召力。

15. 稳得住心神,管得住身手;抗得住诱惑,经得起考验。

16. 善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。——<<景岳全书.新方八阵.补略>>

17. 每一个白衣天使的背后,都有一条医德之路[lizhigushi.com]。

18. 廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。

19. 救人一命,胜造七级浮屠;收到红包,神是不会原谅的。

20. 谨小慎微,廉洁行医,廉洁做人,诚恳做人,做一个好医生。

21. 外感法仲景,内伤法东垣;热病用河间,杂病用丹溪。

22. 红包就是(犹如)肿瘤,手术之前不切除就会癌变。

23. 人见利而不见其害,必贪;鱼见食而不见其钩,必亡。

24. 智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。

25. 禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵贱,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有久新,运气有太过不及,知常知变,能神能明,如是者谓之智园。

26. 砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。

27. 逐字逐句地读书,看似涩滞难前,实则日积月累,似慢实快。那种一目十行,浮光掠影的读法,不过是捉摸光景,模糊影响,谈不到学问。

28. “医家有割股之心,安得有轻忽人命者哉?”——清?程杏轩《医述·医学溯源》

29. 缓则治其本,急则治其标;治急性病要有胆有识;治慢性病要有方有守。——岳美中

30. 一个外科医生也应该是一个好的木匠,铁匠,缝纫和理发师。

31. 廉洁行医,为党为民为病患;德艺双馨,利人利己利苍生。

32. 贪人财害人命,无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职,清正廉洁见佛不拜又何妨。

33. 医美,人更美,事事为民;医廉,人更廉,为民事事。

34. 血气者,寒则涩不能流,温则消而袪之。——《黄帝内经》

35. 良医有两种:一种是自己能够把病人治好;一种是知道自己治不好,而把病人推荐给其他医生。

36. 医德可以让病人忘却痛苦,医风可以为患者创造幸福。

37. “世徒知通三才者为儒,而不知不通三才之理者,更不可言医。医也者,非从经史百家探其源流,则勿能广其识;非参老庄之要,则勿能神其用;非彻三藏真谛,则勿能究其奥。” ——清 柯琴《伤寒来苏集 季序》

38. 夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕往往,不皎不昧。省病诊疾,至意深心;详察形侯,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思;不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍馐迭荐,食如无味;醽醁兼陈,看有若无;所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐;而况病人苦楚,不离斯须;而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为。斯盖医之本意也。

39. 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医:反此则是含灵巨贼……其有患疮痘、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。(节选自唐·孙思邈《备急千金要方》)

40. 芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改�

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发布日期:2021-02-02 23:24:38

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