中国历史上，少数民族占据统治地位的很少，比较有名的也就元朝和清朝。相对而言，清朝则比元朝更成功，因为，它存活的时间更久，民族更加团结。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　清朝的统治时间将近三百年，这跟汉人建立的王朝的统治时间相比，也并不差多少。试想，满族是如何让人数众多的汉族臣服、服从管制的呢?我们必须考虑到，满族入关的时候，军队只有二十万，就算把所有的人加一起，最多也就百万人马，这怎么能够跟千万级别、万万级别的汉人相比呢?

　　而且，满族入关后，国家很快就统一了，清朝建立了稳定的政权，与汉族、蒙古族及其他少数民族和平相处，这绝对是一个奇迹，就算是在世界范围内也是少有的情况。

　　所以，清军入关迅速建立政权的原因，一直都是历史学家门探索的谜题。

　　其实，这个世界范围内的难题，在中国学者看来，并不是很难理解。中国学者对此的解释是：清朝已经被汉人同化了，所以，导致他们能够统治汉人几百年;这种统治方式就是沿用汉人的统治方式，所以，汉人并没有什么不适应。清朝沿用了唐、宋时期传统的统治制度，保以障自身的几百年统治。

　　并且，有些学者也指出，清朝虽然沿用了明朝的统治制度，但是，它也保留了自己的特点，比如：八旗制度。保留自己的特色，也是清朝成功的因素之一。对于八旗制度，历代皇帝均强调“八旗制度是朝廷的根本”，重申八旗制度的重要性。

　　可以说，一个政权，如果没有对自己的有利的基础，是不可能长久的生存下去的。

　　八旗制度是满人发明的，且伴随清朝几百年，这也是满人没有被完全汉化的依据。可是，后人对清朝的这一重要特色没有重视，在耗费巨大人力物力修撰的清朝历史上，就没有为“八旗制度”留下位置。甚至，在修订的所有著作中，也没有针对“八旗制度”留下任何典籍。

　　万历四十四年，努尔哈赤建立大金国，到1644年，多尔衮率兵入关占领北京城，中间只有短短的二十八年。就是这二十八年，满族从分裂的狩猎采集族群到一统江山、建立清朝，完成了其他民族需要几十年、甚至，几百年才能完成的伟业。

　　这是满族最值得称赞的历史，对于这段历史，研究不深入的人肯定会说：满族靠的是骁勇善战的骑兵。但是，关外大草原上的民族，可不止满族拥有强大的骑兵，其他少数民族一样拥有。那么，为何偏偏满族能够入关问鼎中原呢?

　　这其中，满族除了拥有努尔哈赤这样的英雄以外，还有他们自己的组织性质。

　　金代时期的女真族有“猛安谋克”制度，而后金时期的满族有“八旗”这个制度。

　　八旗制度是努尔哈赤一手创立起来的，八旗源于牛录额真，牛录在满语里面是“大箭”的意思，即：持有大箭的几个人的围猎队伍的意思。万历二十九年，努尔哈赤对牛录额真进行改造，参照原先的“猛安谋克制”，每三百人为一个牛录额真统管，各牛录被分别授予黄、白、红、蓝四旗，各族人分属不同颜色的旗下。

　　到了万历四十三年，努尔哈赤又对牛录组织进行改造，增加了：镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合成“八旗”，这是满族八旗制的来源。

　　可以说，八旗制度是在原来的牛录制度的基础上壮大的，它自然有牛录制度的特点：

　　其一、是“兵民合一”，即百姓既是兵勇，又是农民，在外能打仗，在内能种田;

　　其二、是“军政一体”，有战事的时候抽调出来，没有战事时候归于对应旗下。

　　并且，打战过程中，军队不需要准备器械，都是八旗兵甲自己准备好，这也是八旗兵马行动迅速、作战英勇的原因。

　　皇太极继位后，在满八旗的基础上，又发展出了蒙古八旗和汉族八旗，这对他们的征服中原提供了很大的便利。擅长草原野战的蒙古八旗和擅长使用重兵器的汉人八旗，无疑弥补了轻骑兵、轻火器的满八旗。

　　1644年，八旗兵勇入关，对于破旧的山河及颓废的明军，八旗将士以一敌百，攻城拔寨，硬生生将明朝灭亡了，这个时期可以说是八旗兵最鼎盛的时期。

　　满族定都在北京，面对的是一个纷乱、凶险的时局，民族矛盾突出，汉人不服统治，满族能怎么办呢?只能继续靠他们的八旗兵勇。

　　为了适应新的环境，清王朝对八旗兵进行重大改革。

　　第一步，清政府制定了旗饷政策。入关前，八旗兵是兵农不分家，利用自己的土地进行耕作，来满足自己的要求。由于，土地的转手，很多兵勇都没有土地进行耕作获得生活物资，且他们需要攻打前明的叛军，没有时间停下来耕种。于是，政府按月给兵甲们发放饷银，让他们成为职业军人，不需要再去种地了。

　　第二步，建立八旗驻防制度。八旗半数精锐部队驻守京师，称为劲旅;而京师外各重大军事要塞，均需要八旗兵马前去驻守，这就是驻防;而承担起维护清朝统治的兵甲，则称为“绿营”。清政府以十万驻防八旗控制着六十万的绿营，然后，再用六十万的绿营控制着全国百姓，这是以点带面的用兵措施，非常有效。

　　驻防的八旗兵有两个特点：

　　一个是隐藏驻防的兵勇;

　　另一个是保留关外八旗兵的原貌。

　　驻守的骑兵一般是集中居住，不与百姓接触;一般的社会骚动，都是绿营人马处理，驻防兵勇很少露面;除非有重大事变需要出动军队，驻防兵马才会露面。可以说，这是清政府处理民族关系的高明之处，平时精锐的部队不让你看到，关键时刻则可以出其不意地一招致胜。

　　并且，关外的八旗兵依然还保留着兵民一体，驻守在满族的老家东北，故意向中原百姓隐藏自己的实力。这些兵马比驻守中原的兵马要强盛得多，当初，康熙征讨准噶尔时，靠的就是驻守东北的索伦兵、锡伯兵和游牧察哈尔兵。

　　八旗制度从正式建立，到1911年辛亥革命之后的清王朝覆灭，共存在了 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

　　但是，随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显了，它更是严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。可以说，八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　中国历史上，少数民族占据统治地位的很少，比较有名的也就元朝和清朝。相对而言，清朝则比元朝更成功，因为，它存活的时间更久，民族更加团结。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　清朝的统治时间将近三百年，这跟汉人建立的王朝的统治时间相比，也并不差多少。试想，满族是如何让人数众多的汉族臣服、服从管制的呢?我们必须考虑到，满族入关的时候，军队只有二十万，就算把所有的人加一起，最多也就百万人马，这怎么能够跟千万级别、万万级别的汉人相比呢?

　　而且，满族入关后，国家很快就统一了，清朝建立了稳定的政权，与汉族、蒙古族及其他少数民族和平相处，这绝对是一个奇迹，就算是在世界范围内也是少有的情况。

　　所以，清军入关迅速建立政权的原因，一直都是历史学家门探索的谜题。

　　其实，这个世界范围内的难题，在中国学者看来，并不是很难理解。中国学者对此的解释是：清朝已经被汉人同化了，所以，导致他们能够统治汉人几百年;这种统治方式就是沿用汉人的统治方式，所以，汉人并没有什么不适应。清朝沿用了唐、宋时期传统的统治制度，保以障自身的几百年统治。

　　并且，有些学者也指出，清朝虽然沿用了明朝的统治制度，但是，它也保留了自己的特点，比如：八旗制度。保留自己的特色，也是清朝成功的因素之一。对于八旗制度，历代皇帝均强调“八旗制度是朝廷的根本”，重申八旗制度的重要性。

　　可以说，一个政权，如果没有对自己的有利的基础，是不可能长久的生存下去的。

　　八旗制度是满人发明的，且伴随清朝几百年，这也是满人没有被完全汉化的依据。可是，后人对清朝的这一重要特色没有重视，在耗费巨大人力物力修撰的清朝历史上，就没有为“八旗制度”留下位置。甚至，在修订的所有著作中，也没有针对“八旗制度”留下任何典籍。

　　万历四十四年，努尔哈赤建立大金国，到1644年，多尔衮率兵入关占领北京城，中间只有短短的二十八年。就是这二十八年，满族从分裂的狩猎采集族群到一统江山、建立清朝，完成了其他民族需要几十年、甚至，几百年才能完成的伟业。

　　这是满族最值得称赞的历史，对于这段历史，研究不深入的人肯定会说：满族靠的是骁勇善战的骑兵。但是，关外大草原上的民族，可不止满族拥有强大的骑兵，其他少数民族一样拥有。那么，为何偏偏满族能够入关问鼎中原呢?

　　这其中，满族除了拥有努尔哈赤这样的英雄以外，还有他们自己的组织性质。

　　金代时期的女真族有“猛安谋克”制度，而后金时期的满族有“八旗”这个制度。

　　八旗制度是努尔哈赤一手创立起来的，八旗源于牛录额真，牛录在满语里面是“大箭”的意思，即：持有大箭的几个人的围猎队伍的意思。万历二十九年，努尔哈赤对牛录额真进行改造，参照原先的“猛安谋克制”，每三百人为一个牛录额真统管，各牛录被分别授予黄、白、红、蓝四旗，各族人分属不同颜色的旗下。

　　到了万历四十三年，努尔哈赤又对牛录组织进行改造，增加了：镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合成“八旗”，这是满族八旗制的来源。

　　可以说，八旗制度是在原来的牛录制度的基础上壮大的，它自然有牛录制度的特点：

　　其一、是“兵民合一”，即百姓既是兵勇，又是农民，在外能打仗，在内能种田;

　　其二、是“军政一体”，有战事的时候抽调出来，没有战事时候归于对应旗下。

　　并且，打战过程中，军队不需要准备器械，都是八旗兵甲自己准备好，这也是八旗兵马行动迅速、作战英勇的原因。

　　皇太极继位后，在满八旗的基础上，又发展出了蒙古八旗和汉族八旗，这对他们的征服中原提供了很大的便利。擅长草原野战的蒙古八旗和擅长使用重兵器的汉人八旗，无疑弥补了轻骑兵、轻火器的满八旗。

　　1644年，八旗兵勇入关，对于破旧的山河及颓废的明军，八旗将士以一敌百，攻城拔寨，硬生生将明朝灭亡了，这个时期可以说是八旗兵最鼎盛的时期。

　　满族定都在北京，面对的是一个纷乱、凶险的时局，民族矛盾突出，汉人不服统治，满族能怎么办呢?只能继续靠他们的八旗兵勇。

　　为了适应新的环境，清王朝对八旗兵进行重大改革。

　　第一步，清政府制定了旗饷政策。入关前，八旗兵是兵农不分家，利用自己的土地进行耕作，来满足自己的要求。由于，土地的转手，很多兵勇都没有土地进行耕作获得生活物资，且他们需要攻打前明的叛军，没有时间停下来耕种。于是，政府按月给兵甲们发放饷银，让他们成为职业军人，不需要再去种地了。

　　第二步，建立八旗驻防制度。八旗半数精锐部队驻守京师，称为劲旅;而京师外各重大军事要塞，均需要八旗兵马前去驻守，这就是驻防;而承担起维护清朝统治的兵甲，则称为“绿营”。清政府以十万驻防八旗控制着六十万的绿营，然后，再用六十万的绿营控制着全国百姓，这是以点带面的用兵措施，非常有效。

　　驻防的八旗兵有两个特点：

　　一个是隐藏驻防的兵勇;

　　另一个是保留关外八旗兵的原貌。

　　驻守的骑兵一般是集中居住，不与百姓接触;一般的社会骚动，都是绿营人马处理，驻防兵勇很少露面;除非有重大事变需要出动军队，驻防兵马才会露面。可以说，这是清政府处理民族关系的高明之处，平时精锐的部队不让你看到，关键时刻则可以出其不意地一招致胜。

　　并且，关外的八旗兵依然还保留着兵民一体，驻守在满族的老家东北，故意向中原百姓隐藏自己的实力。这些兵马比驻守中原的兵马要强盛得多，当初，康熙征讨准噶尔时，靠的就是驻守东北的索伦兵、锡伯兵和游牧察哈尔兵。

　　八旗制度从正式建立，到1911年辛亥革命之后的清王朝覆灭，共存在了 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

　　但是，随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显了，它更是严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。可以说，八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

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　　中国历史上，少数民族占据统治地位的很少，比较有名的也就元朝和清朝。相对而言，清朝则比元朝更成功，因为，它存活的时间更久，民族更加团结。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　清朝的统治时间将近三百年，这跟汉人建立的王朝的统治时间相比，也并不差多少。试想，满族是如何让人数众多的汉族臣服、服从管制的呢?我们必须考虑到，满族入关的时候，军队只有二十万，就算把所有的人加一起，最多也就百万人马，这怎么能够跟千万级别、万万级别的汉人相比呢?

　　而且，满族入关后，国家很快就统一了，清朝建立了稳定的政权，与汉族、蒙古族及其他少数民族和平相处，这绝对是一个奇迹，就算是在世界范围内也是少有的情况。

　　所以，清军入关迅速建立政权的原因，一直都是历史学家门探索的谜题。

　　其实，这个世界范围内的难题，在中国学者看来，并不是很难理解。中国学者对此的解释是：清朝已经被汉人同化了，所以，导致他们能够统治汉人几百年;这种统治方式就是沿用汉人的统治方式，所以，汉人并没有什么不适应。清朝沿用了唐、宋时期传统的统治制度，保以障自身的几百年统治。

　　并且，有些学者也指出，清朝虽然沿用了明朝的统治制度，但是，它也保留了自己的特点，比如：八旗制度。保留自己的特色，也是清朝成功的因素之一。对于八旗制度，历代皇帝均强调“八旗制度是朝廷的根本”，重申八旗制度的重要性。

　　可以说，一个政权，如果没有对自己的有利的基础，是不可能长久的生存下去的。

　　八旗制度是满人发明的，且伴随清朝几百年，这也是满人没有被完全汉化的依据。可是，后人对清朝的这一重要特色没有重视，在耗费巨大人力物力修撰的清朝历史上，就没有为“八旗制度”留下位置。甚至，在修订的所有著作中，也没有针对“八旗制度”留下任何典籍。

　　万历四十四年，努尔哈赤建立大金国，到1644年，多尔衮率兵入关占领北京城，中间只有短短的二十八年。就是这二十八年，满族从分裂的狩猎采集族群到一统江山、建立清朝，完成了其他民族需要几十年、甚至，几百年才能完成的伟业。

　　这是满族最值得称赞的历史，对于这段历史，研究不深入的人肯定会说：满族靠的是骁勇善战的骑兵。但是，关外大草原上的民族，可不止满族拥有强大的骑兵，其他少数民族一样拥有。那么，为何偏偏满族能够入关问鼎中原呢?

　　这其中，满族除了拥有努尔哈赤这样的英雄以外，还有他们自己的组织性质。

　　金代时期的女真族有“猛安谋克”制度，而后金时期的满族有“八旗”这个制度。

　　八旗制度是努尔哈赤一手创立起来的，八旗源于牛录额真，牛录在满语里面是“大箭”的意思，即：持有大箭的几个人的围猎队伍的意思。万历二十九年，努尔哈赤对牛录额真进行改造，参照原先的“猛安谋克制”，每三百人为一个牛录额真统管，各牛录被分别授予黄、白、红、蓝四旗，各族人分属不同颜色的旗下。

　　到了万历四十三年，努尔哈赤又对牛录组织进行改造，增加了：镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合成“八旗”，这是满族八旗制的来源。

　　可以说，八旗制度是在原来的牛录制度的基础上壮大的，它自然有牛录制度的特点：

　　其一、是“兵民合一”，即百姓既是兵勇，又是农民，在外能打仗，在内能种田;

　　其二、是“军政一体”，有战事的时候抽调出来，没有战事时候归于对应旗下。

　　并且，打战过程中，军队不需要准备器械，都是八旗兵甲自己准备好，这也是八旗兵马行动迅速、作战英勇的原因。

　　皇太极继位后，在满八旗的基础上，又发展出了蒙古八旗和汉族八旗，这对他们的征服中原提供了很大的便利。擅长草原野战的蒙古八旗和擅长使用重兵器的汉人八旗，无疑弥补了轻骑兵、轻火器的满八旗。

　　1644年，八旗兵勇入关，对于破旧的山河及颓废的明军，八旗将士以一敌百，攻城拔寨，硬生生将明朝灭亡了，这个时期可以说是八旗兵最鼎盛的时期。

　　满族定都在北京，面对的是一个纷乱、凶险的时局，民族矛盾突出，汉人不服统治，满族能怎么办呢?只能继续靠他们的八旗兵勇。

　　为了适应新的环境，清王朝对八旗兵进行重大改革。

　　第一步，清政府制定了旗饷政策。入关前，八旗兵是兵农不分家，利用自己的土地进行耕作，来满足自己的要求。由于，土地的转手，很多兵勇都没有土地进行耕作获得生活物资，且他们需要攻打前明的叛军，没有时间停下来耕种。于是，政府按月给兵甲们发放饷银，让他们成为职业军人，不需要再去种地了。

　　第二步，建立八旗驻防制度。八旗半数精锐部队驻守京师，称为劲旅;而京师外各重大军事要塞，均需要八旗兵马前去驻守，这就是驻防;而承担起维护清朝统治的兵甲，则称为“绿营”。清政府以十万驻防八旗控制着六十万的绿营，然后，再用六十万的绿营控制着全国百姓，这是以点带面的用兵措施，非常有效。

　　驻防的八旗兵有两个特点：

　　一个是隐藏驻防的兵勇;

　　另一个是保留关外八旗兵的原貌。

　　驻守的骑兵一般是集中居住，不与百姓接触;一般的社会骚动，都是绿营人马处理，驻防兵勇很少露面;除非有重大事变需要出动军队，驻防兵马才会露面。可以说，这是清政府处理民族关系的高明之处，平时精锐的部队不让你看到，关键时刻则可以出其不意地一招致胜。

　　并且，关外的八旗兵依然还保留着兵民一体，驻守在满族的老家东北，故意向中原百姓隐藏自己的实力。这些兵马比驻守中原的兵马要强盛得多，当初，康熙征讨准噶尔时，靠的就是驻守东北的索伦兵、锡伯兵和游牧察哈尔兵。

　　八旗制度从正式建立，到1911年辛亥革命之后的清王朝覆灭，共存在了 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

　　但是，随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显了，它更是严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。可以说，八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

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