商玲珑的故事大家喜欢吗?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~

　　罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。

　　谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。

　　黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。

　　腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。

　　玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。

　　——醉歌(示伎人商玲珑)白居易

　　这挂在腰间的红绶带还没系牢呢，对镜时却发现青春容颜已不在。玲珑玲珑啊，面对时光逝去又能如何?也就是使君我这厢唱罢你再接着唱呗。

　　宋人轶事小说《唐语林》说了一个故事：

　　长庆二年，白居易到杭州做刺史，此地的官妓商玲珑、谢好好等人很是善于歌舞，也懂得诗歌词赋，白居易白日里写诗喝酒和她们聊以寄兴。白居易有个铁杆好友元稹，此时正在越州(绍兴)，听闻白居易和商玲珑的互动之事心里痒痒了，便用重金相邀玲珑。

　　这个故事有意思的在后半段，为何要说这个故事，很多人都知秦淮河畔的香艳，对西湖青楼的故事更多只认识苏小小，事实上，古时在漕运发达时，沿岸的花楼生意就搬到了花船之上，这可是相当符合文人追求风雅的调调，也符合豪强自标有文化的心理。

　　古人更看重文化，钱是管用，但是，不能哼出两句诗，那些头牌绝对也会甩袖而去。当宋江去见李师师时，首先亮明自己是财主，妈妈们都是爱财的，但是，听着李师师唱出了曲苏轼的词，他也作了一首。

　　所以，也不要小瞧了这些女子，若是没些真本事，能让白居易如此上心?当他在一个清风晓月的夜晚看着商玲珑弹着箜篌时，某种情愫就开始在着这西湖的上空徘徊，本是才子佳人的美谈，只是元稹搅了局。元稹开始给玲珑写诗，只是没回应。

　　玲珑才情很高，对诗词有自己的鉴赏能力。元稹受了冷落，心里很不甘，于是，就缠着白居易，白居易就将决定权交给了玲珑，于是，一场斗诗上演。两位大才子为了一官妓，居然拼自己的才华，是不是有点掉智商的做法?

　　非也。

　　这就是那时风月场所的常态，玲珑除了出身不好，才情是高过其他普通女子的，在这些文人看来，类似玲珑的女子更像是知音一般的存在。果然，元、白二人你一首我一首斗的不亦乐乎，一边的玲珑也有了兴致，当时就将白居易的一首诗谱曲，并用箜篌弹唱。

　　后来这些被玲珑定下韵律的诗词，白居易将其命名为“玲珑四犯”，调名本意即咏转调四次犹声韵和谐的曲子，一时之间在江南广为流传。

　　最后，玲珑的结局，官史和民间的说法出入很大。

　　民间版本中，玲珑“请假”偷偷跑到绍兴和元稹私会，白居易知道后很恼怒，就将玲珑给开除出官妓，没有了官家背景的依靠，她便想投靠元稹，只是元稹早已有了新欢，她不得不重操旧业。只是此时的她已不再是排队才能见上一面的商玲珑，后来生活很潦倒。

　　说这个故事，只是在说一个曾经存在过的行业现象，在西子湖畔有一群女子，她们身处青楼但又和其他同行不同，她们通晓诗词韵律，虽然这是为了抬高身价而特意为之，但却让人在寻欢之余，品味到心灵上的某种契合，所以，民间特意将她们归于了一类。

　　那么，这花船的生意又是什么时候兴起的呢?

　　民间倒是有故事的，这就要说到杨广了。他开凿了大运河，那时船又没有动力驱使，完全靠纤夫在岸边拉着。一天，杨广突发奇想，让宫女去拉船，还想出来很多荒唐的点子，比如：不让她们穿衣服，还洒满黄豆，让她们摔得狼狈不堪。更过分的是，让男子和这些宫女面对面拉船，摔倒时，就会呈现男女叠加的场景。

　　于是，民间就说，就是从这开始女子开始可以从事纤夫的职业，而青楼的生意呢也顺势搬到了船上，俗称“花船”。在沿海地区，一直就有说法，女子不能上船出海，认为是大忌。将生意搬到船上，其实，只不过是江南水乡地势特点的产物，出门就要乘船，船不再是出行的工具，而是和自己生活起居密切相关的场所。

　　由于，扬州在古代是两淮(淮南淮北)盐商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一。为何称为“瘦马”?因为，从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样。

　　所以说，前文这些风月女子和扬州瘦马还是不太一样的，后者是蓄意调养的，说句不好听的，就是玩物，至于才情呢，估计是比不过西子湖畔的姐妹们的。只是才艺再出众又如何，自己终身困于这个行业，人们谈论她们之时，语气中都会夹带着某种颜色，即使被有缘人接了去，又有几人能真正过上正常人的生活呢?

　　看看那秦淮八艳，也都是风光一时的人物，但下场都让人唏嘘不已。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　商玲珑的故事大家喜欢吗?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~

　　罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。

　　谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。

　　黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。

　　腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。

　　玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。

　　——醉歌(示伎人商玲珑)白居易

　　这挂在腰间的红绶带还没系牢呢，对镜时却发现青春容颜已不在。玲珑玲珑啊，面对时光逝去又能如何?也就是使君我这厢唱罢你再接着唱呗。

　　宋人轶事小说《唐语林》说了一个故事：

　　长庆二年，白居易到杭州做刺史，此地的官妓商玲珑、谢好好等人很是善于歌舞，也懂得诗歌词赋，白居易白日里写诗喝酒和她们聊以寄兴。白居易有个铁杆好友元稹，此时正在越州(绍兴)，听闻白居易和商玲珑的互动之事心里痒痒了，便用重金相邀玲珑。

　　这个故事有意思的在后半段，为何要说这个故事，很多人都知秦淮河畔的香艳，对西湖青楼的故事更多只认识苏小小，事实上，古时在漕运发达时，沿岸的花楼生意就搬到了花船之上，这可是相当符合文人追求风雅的调调，也符合豪强自标有文化的心理。

　　古人更看重文化，钱是管用，但是，不能哼出两句诗，那些头牌绝对也会甩袖而去。当宋江去见李师师时，首先亮明自己是财主，妈妈们都是爱财的，但是，听着李师师唱出了曲苏轼的词，他也作了一首。

　　所以，也不要小瞧了这些女子，若是没些真本事，能让白居易如此上心?当他在一个清风晓月的夜晚看着商玲珑弹着箜篌时，某种情愫就开始在着这西湖的上空徘徊，本是才子佳人的美谈，只是元稹搅了局。元稹开始给玲珑写诗，只是没回应。

　　玲珑才情很高，对诗词有自己的鉴赏能力。元稹受了冷落，心里很不甘，于是，就缠着白居易，白居易就将决定权交给了玲珑，于是，一场斗诗上演。两位大才子为了一官妓，居然拼自己的才华，是不是有点掉智商的做法?

　　非也。

　　这就是那时风月场所的常态，玲珑除了出身不好，才情是高过其他普通女子的，在这些文人看来，类似玲珑的女子更像是知音一般的存在。果然，元、白二人你一首我一首斗的不亦乐乎，一边的玲珑也有了兴致，当时就将白居易的一首诗谱曲，并用箜篌弹唱。

　　后来这些被玲珑定下韵律的诗词，白居易将其命名为“玲珑四犯”，调名本意即咏转调四次犹声韵和谐的曲子，一时之间在江南广为流传。

　　最后，玲珑的结局，官史和民间的说法出入很大。

　　民间版本中，玲珑“请假”偷偷跑到绍兴和元稹私会，白居易知道后很恼怒，就将玲珑给开除出官妓，没有了官家背景的依靠，她便想投靠元稹，只是元稹早已有了新欢，她不得不重操旧业。只是此时的她已不再是排队才能见上一面的商玲珑，后来生活很潦倒。

　　说这个故事，只是在说一个曾经存在过的行业现象，在西子湖畔有一群女子，她们身处青楼但又和其他同行不同，她们通晓诗词韵律，虽然这是为了抬高身价而特意为之，但却让人在寻欢之余，品味到心灵上的某种契合，所以，民间特意将她们归于了一类。

　　那么，这花船的生意又是什么时候兴起的呢?

　　民间倒是有故事的，这就要说到杨广了。他开凿了大运河，那时船又没有动力驱使，完全靠纤夫在岸边拉着。一天，杨广突发奇想，让宫女去拉船，还想出来很多荒唐的点子，比如：不让她们穿衣服，还洒满黄豆，让她们摔得狼狈不堪。更过分的是，让男子和这些宫女面对面拉船，摔倒时，就会呈现男女叠加的场景。

　　于是，民间就说，就是从这开始女子开始可以从事纤夫的职业，而青楼的生意呢也顺势搬到了船上，俗称“花船”。在沿海地区，一直就有说法，女子不能上船出海，认为是大忌。将生意搬到船上，其实，只不过是江南水乡地势特点的产物，出门就要乘船，船不再是出行的工具，而是和自己生活起居密切相关的场所。

　　由于，扬州在古代是两淮(淮南淮北)盐商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一。为何称为“瘦马”?因为，从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样。

　　所以说，前文这些风月女子和扬州瘦马还是不太一样的，后者是蓄意调养的，说句不好听的，就是玩物，至于才情呢，估计是比不过西子湖畔的姐妹们的。只是才艺再出众又如何，自己终身困于这个行业，人们谈论她们之时，语气中都会夹带着某种颜色，即使被有缘人接了去，又有几人能真正过上正常人的生活呢?

　　看看那秦淮八艳，也都是风光一时的人物，但下场都让人唏嘘不已。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。